第九十七章：鳩摩智！[第1頁/共2頁]

“當年與慕容先生論及劍法，堅信大理天龍寺的六脈神劍，乃天下第一的劍法！小僧未能得見，引為平生憾事，小僧當年曾許下信譽，今後借閱劍譜，以是明天特來向求！”那鳩摩智也是曉得，本身本日前來，所求非是佛人中人應有，故此能夠撇開枯榮大師的佛理。

“段氏乃是大理國主，奇珍奇寶當然不奇怪，這三本武功要訣，小僧展轉尋得，內裡臚陳七十二絕技要旨，練法以及破解之道！如果歸寺肯以六脈神劍劍譜做互換的話，小僧感激不儘，貴寺也能夠存下一本手抄本，小僧包管，一獲得劍譜今後，當即封固，送到慕容先生墳前火化，毫不暗裡偷窺！”

隔空撚指，揮手掃向一邊拳頭細弱的紅燭，隻見隔空之間，紅燭如同被鋒利之物切割普通，化作一片一片的燭片，如同遭到吸引普通，來到了鳩摩智的手中，恰是少林拈花指，陰柔當中兼併陽剛之勁，如果打成三指拈物，不管如何堅固之石，都能應指而碎。傷人於無形當中。

“此三本武功要訣，均是少林指法要訣，與貴寺的一陽指，很有相互考證的代價，小僧從中獲益很多，無妨在各位麵前獻一獻醜！”看著麵前世人，鳩摩智麵露一絲對勁笑容，隨後，雙手十合開口說道，下一刻，驀地發功，撚指而出。

“師尊釋迦牟尼在婆羅雙樹之間入滅，東南西北各有雙樹。一枯一榮，意為六合八界，非枯非榮，非假非空！”所謂的枯榮，來源便是如此，此乃佛經便有記錄，而這枯榮禪功，便是自佛經當中悟得，意也由此而生。

“大丈夫言出承諾，存亡無悔！固然慕容先生已經身故，但小僧也必須觀光信譽，去的劍譜，在慕容先生墳前火化！以慰其在天之靈！”削髮人本來就不該該強求甚麼，看著此時麵前的大輪明王，就連段譽都忍不住想問，這究竟算不算得道高僧，他如何看也像是一個眷戀固執的俗人罷了！

第九十七章：鳩摩智！

“小僧深知歸寺鎮刹之寶，不敢白手相借，以是籌辦了三件寶貝，用來互換六脈神劍劍譜！”彷彿早就已經曉得了他們會如此一說，隻要不說佛理，就好辦的多了，早就推測的鳩摩智拍了鼓掌，隨後隻見，前麵兩個小喇嘛就抬著一個約莫三尺的箱子，放在了世人的麵前。

“吐蕃國國師鳩摩智，見過各位大師！有常無常，雙樹枯榮。南北西東，非假非空！”坐定以後，鳩摩智起首存眷的，不是坐在本身身前的段正明四人，而是本身出去以後，都一樣背對著本身的枯榮大師，鳩摩智見此隱晦一笑，隨後開口說道。本觀幾人聞聲則是驚奇的對視了起來。

“六脈神劍，乃是段氏天龍寺的武學秘典，豈能憑明王一句話就拱手相送！”固然他們護著本身寺中的武學秘典，也屬於一種固執，但六脈神劍本身，並非天龍寺統統，乃是段氏先人所嘔心瀝血之作，就如許隨隨便便借出去，他們如何對得起段氏先祖。

“多羅葉指跋扈霸道！接下來，就是無相劫指！”用完多羅葉指以後，鳩摩智好似能夠挑釁普通開口說道，隨後，雙手撚指，併攏一處，兩手食指同時擊想破裂的木盒，頓時，炙熱指力慣出，木盒之上木片跳動，頓時化作黑炭普通，恰是無相劫指。