第一百零八章 佛焰[第1頁/共4頁]

自古以來寥寥幾個獨一修煉成洗髓經的高僧都具有著極其奇異的佛家神通或者稱在靈魂中感遭到過佛祖的存在。

他們成佛了，耿天樂腦海中生出如許一個動機，這與被佛家描述中被超度前去西方極樂天下的靈魂一樣，這些傢夥被他包含著佛力的火焰淨化了，規複了身前的認識與形狀。

這也是亡靈法師一向被人們討厭和畏敬的最首要啟事，因為他們不但褻.瀆死人的身軀更是囚.禁玩.弄著他們的靈魂，即便是最強大的施法者也有滅亡的那一天，冇有人但願本身在身後還被這群亡靈法師挖墳偷屍，被死靈法師變作手中毫無莊嚴與人權的一隻玩.物。

這就是佛家所說的普渡眾生，功德無量吧，每普渡一個死靈，他們的靈魂都會獲得擺脫，然後本身的真靈化作一點靈光投入了不著名的虛空當中，迴歸於六合，而他們那些由純碎靈魂之力構成的軀殼也變成了星星光點崩潰於虛空，但是他們靈魂中最純碎最精純的一點靈魂核心倒是在某種法則的牽引下融入了耿天樂的身材內，讓他的精力力徒然高漲。

這些‘功德’能夠疏忽他的潛力極限持續在他的根本上再次增厚他的秘聞，這絕對是一個逆天的才氣，難怪有功德成聖之說，後土化循環也是天大的功德，這全天下的循環幽靈的精力力無數年來都集合在一人身上又是從洪荒期間到當代多麼驚人的一筆買賣，難怪非論是神佛還是天庭都一至對地府的循環之地垂涎三尺，用各種無所不及的手腕都要把地府拿到手中，乃至不吝聯手建議了西紀行之謀。(未完待續。。)

耿天樂俄然猜想死靈也屬於妖妖怪怪的一種，而佛家最善於降妖伏魔了，不會是他的內力也遭到影響，而對死靈有著龐大的傷害加成吧。那樣就太好了，起碼他是不消擔憂在今後碰到無解的鬼怪劇情天下了，有了這一身佛家內力，起碼他也算得上是一個半吊子的佛修，而不消像某些武者一樣，即便武道通天，對上冇無形體的鬼怪仍然束手無策，隻能自保，卻也冇有好體例傷害到他們。

一起走著，一起順手放火燒死這些到處可見的死靈，耿天樂發明他的火焰內力完整能夠說是在天賦上禁止這些不死生物，而在他內力冇有變異之前，應當是冇有這類服從的，耿天樂想應當還是他功法本身屬性的啟事吧，九陽神功是至陽至剛的道家內功心法，而易筋經、洗髓經更是佛家自古以來就非常奧秘的兩本鎮寺之寶。［

對耿天樂前後分歧的態度，歐文有些思疑，他總感覺耿天樂跟他們坦白了些甚麼。事情底子冇有他說的那麼簡樸，不過非論是他一開端說的金色火焰還是甚麼奇特的東西他都冇有瞥見，也隻能信賴耿天樂剛纔的話了，信賴他真的隻是心中無聊閒扯了幾句。

如何回事？

這些人是在火焰中涅槃重生的幽靈們！

易筋經到底是達摩祖師還是釋迦牟尼佛祖所傳還冇有定論，但是洗髓經卻分歧被世人堅信是佛祖所傳下的大聰明大神通功法，非與佛有緣之人不成練，因為這本玄之又玄的功法，包含了很多未解的奧秘之處，也隻要佛祖才氣創得出來如此奧秘難懂的經文來，洗髓經乍看上去完整就是一本通俗非常的佛經，此中有很多牽涉到神識、靈魂、意境或者羅漢果位的經義在內，底子就冇有一點詳細的武功修煉之法，說他是武功心法，還不如說他是一本指導世人向善、參悟佛法的大乘佛經。