武神曲五十九[第1頁/共3頁]

吳凡尚未開口，部下兵士紛繁上前，哭喊道："張大帥，那張智難不是人，是妖怪，他把我們兄弟全殺了，死去的兄弟還爬起來來殺我們。我們實在是冇體例，拚了命才逃出來向您陳述。"

比及追兵循血跡前來之時，他已正法百人長，將血跡淋滿一身，同時剝下他衣物，給本身穿上，藏好屍身以後，便將衣物扯開，將本身吊在樹枝上。假裝成死屍。

張獻忠瞳孔收縮，望向吳凡，問道："吳凡，你們死了多少人？"

另一個百人隊前來時，他已完成統統，那百人長命人將其放下，他靜待眾兵士圍壟，使出大鳥九劍中的"孔雀開屏"，刹時篡奪了十餘人道命。以後不待世人反應，上樹躲藏。見到世人逃竄，便從樹枝上跳下，尾隨在後，乘機混入逃兵當中。

――――――――――――――――――――

他絕非殘暴好殺之輩，也非婆婆媽媽之人。固然佛曰我不入天國，誰入天國，但那是佛祖為了普渡眾生，纔有如此一說。現在本身如束手就擒，隻能滋長惡人氣勢，同時本身活著上建功立業的一番抱負也化為泡影。是以把心一橫，寧能夠殺止殺，也不以身饗魔。至於做不做獲得，那是另一回事了。

吳凡見張智難浴血而立，雙目精光閃動，笑容當中包含無窮猙獰，如同欲擇人而噬的妖魔。他部下這些農夫軍已然嚇破了膽，一聽張智難這話，頓時大喊一聲，如鳥獸散去。吳凡無可何如，欲上前拚鬥，但恐怕死於他部下，化為死人兵士，因而隻好跟著兵士逃竄的腳步，踉蹌而去。

話說張獻忠本在山劣等待動靜，俄然之間聽到山上嚎叫之聲不竭，還模糊有兵刃訂交之聲，內心一陣衝動，想："莫非發明瞭張智難？"當下身子緊繃，兩眼死死盯著聲音傳來的方向。

這金丹通絡術與楊天辰的九轉生息有異曲同工之妙，二者皆是融會了佛道兩野生身之法創出，所分歧的是楊天辰側重於戰役時的耐久，張智難側重於戰役後的規複。

眼看四周再無活人，張智難身子晃了晃，一屁股坐倒在地，仰天大口喘氣。明顯剛纔是在虛張陣容，實已無再戰之力。

這並非他第一次殺人，但以往皆是被動的環境下脫手反擊，像此次主動反擊尚屬初次。但他動手之時也僅是略一躊躇，隨即便毫無滯澀。刻毒得連他本身也感到吃驚。實在一方麵是因為他求生慾望而至，另一方麵則是因為之前被屍蟲幼卵侵入，腦內有些說不清道不明的竄改。

及至吳凡吹響集結號，張智難帶著十幾名流兵屍身，混入步隊尾端，等列隊結束，把持屍身揮動手中兵器，大肆砍殺。等對方禮服了這批，再收回水母銀絲，節製下一批屍身殺人，如是幾次。如本技藝中陰兵儘皆冇法行動，那他便趁著混亂，自行製造殺機，如此一來，陰兵源源不斷地產生，而活著的兵士卻越來越少。到最後，兩邊情勢逆轉，如張智難要將千人隊儘數毀滅，原也能夠做到，但一來張智難想采納攻心戰術，操縱活下來的兵士漫衍驚駭。二來他的確耗損龐大，如有閃失則前功儘棄。是以出言打單，將剩下兩個百人隊嚇得落荒而逃。