第一百二十五章真佛子現世了[第1頁/共2頁]

並且此詩還是佛禪之詩？

木秀於林風必摧之這個事理他還是懂的。

他跟江寒比擬，如何比得了？

人前顯聖當然首要，但風頭大了就輕易被人針對。

這兩句詩一出口，老衲人頓時雙眼瞪大，神采微變。

“本來施主不時勤打掃，方纔做到心中無女人，妙玉受教。”妙玉貫穿道。

甚麼環境？

都怪李夫惟！當初竟然把江寒給逐出國子監，不然本日他們國子監生該出多大的風頭，李學正該死啊！

江寒嘴角微微上揚，昂首七十五度角瞻仰天空，神采冷酷安靜，聲音滄桑彌遠：“我的境地嘛，嗬嗬，你想聽嗎？”

在江寒念出這首詩後，卻有很多人有些迷惑菩提，明台為何物。

他是如何也冇想到佛門之詩竟然也能觸發異象。

江寒隻是隨口唸一首詩，申明本身的境地，成果異象就呈現了？

“阿彌陀佛！”

“身似菩提樹，心如明鏡台。不時勤打掃，莫教惹灰塵。”

江寒環顧四周，臉龐清俊、剛毅，緩緩開口，聲音如一陣笛聲，吹到世人耳邊。

而最為震驚的人當屬站在江寒劈麵的佛子妙玉。

話落，老衲人神采完整變了，眼睛瞪得極大，整小我竟滿身顫抖起來。

這是儒道異象！

說完，他合十向江寒行了一個大禮。

他神采驚詫，呆愣的看著江寒，現在他眼裡的江寒金光萬丈，笑容溫暖，彷彿西方的佛陀，天上的嫡仙。

枉他還說本身三者皆空，可比起江寒的境地，本身底子狗屎不如……

異象呈現了？

老衲人嘴中咀嚼著這一首詩，不由得心中感慨，京都傳言不錯，江寒此人的確有大才！這首詩包含菩提、明台之佛門用詞，乃是一首禪理之詩。

聞言，很多國子監生都是麵露忿忿之色。

而現在才曉得，“身似菩提樹，心如明鏡台”的境地不過如此，真正至高的境地是“菩提本無樹，明鏡亦非台”！

而太學府的人則是笑容滿麵，興高采烈。

“我如何聽不懂這首詩？也冇有異象呈現？”

程萬裡點了點頭，感慨：“可惜，可惜此子卻從國子監平分開……倘若當初他冇有被李學正逐出國子監的話，本日辯法，我們國子監就出大風頭了。唉！李學正真該死啊！”

“是啊，如何冇有異象？”

妙玉心中一震，如有所思，緩緩的呢喃道：“身似菩提樹，心如明鏡台……不時勤打掃，莫教惹灰塵……我懂了，多謝施主見教！”

“咚！”

而此時現在江寒也是懵逼了，我曹，如何又呈現這麼大的異象？我隻是想裝個嗶，冇想惹出這麼大異象啊！

就在這時，江寒向妙玉道：“你若能不時勤打掃，自能不惹灰塵。今後以此修下去，便能保持心如明鏡。”

“菩提指的是憬悟、聰明之樹，而明鏡為暉映空明之物，這兩個都是西域佛門的用語，看來江寒對於西域佛門也體味甚深！”尹含光解釋道。

周遭的鐘磬之聲更是響個不斷。

此次看國子監的人還如何放肆！

江寒道：“那是你的境地。”

他本來覺得“身似菩提樹，心如明鏡台”已是極高的境地，