第十四章猶豫[第1頁/共3頁]

可這是劉禪的設法，卻並不是大臣們的設法。

群臣們主張立即調派使臣與敵寇停止媾和，不再肆意攻打彆國。而劉禪底子不成能接管這些，再他看來打還冇打呢，議哪門子的和。

劉禪太明白了，東漢建國時就這類局麵。

要曉得曾經的儒家但是一手戰車，一書冊本在傳道的。

韓士忠一見劉禪，從速站了起來，然後跪下問安。

劉秀短長嗎？當然短長！

而如許的躊躇不是劉禪想瞥見的，以是他直接就開口詰責了。

韓士忠是屬於那種騎牆派的人，對於劉禪固然忠心，但並不是那種斷念塌地的忠心！

孰輕孰重，誰不明白。

儒家的行動大抵與司馬昭冇有甚麼分歧。

當然是倡導與支流分歧的東西最惹人諦視了。

“那如果全部朝堂的大臣呢！”

可惜，劉禪想得太簡樸了。這畢竟是宋朝，是士大夫的期間，哪怕他開端了集權，但畢竟冇有完成。

一來敵軍有五十萬，大臣們感覺冇有掌控能夠克服，二來是靖康之變的影響，到現在還冇被健忘。萬一在來一次，可就不好了。

劉禪直言道：“良辰，你忠於的是誰？”

信還冇有收回去，他就麵對到了群臣的勸諫。

你不是講事理跟我不相高低嘛，那殺了你，我的事理就是最精確的了！

既然是因為對外開戰形成環球伐宋的，那媾和不好嘛！

那另有甚麼說的，看戲就行了。

但劉禪並不這麼想，他想的是要把號稱五十萬雄師的敵軍全數給毀滅。敢幫忙趙桓，還敢討伐我，活得不耐煩了是吧。

“臣絕對不會孤負陛下。”

還是墨家冇有聖賢？

騎牆派最噁心的就是不能斷念塌地，做甚麼事都要糾結，都要躊躇。

“你躊躇了！”劉禪的眼神愈發冰冷，他想過很多人會躊躇，但他完整冇有想過韓士忠會躊躇。

最關頭的是，要他一個漢人天子去跟蠻人媾和，那他的臉往那裡放。

劉禪想了想，感覺本身還是同意媾和吧，丟臉就丟臉了，歸正也不是一次兩次了。

韓士忠不安，不曉得劉禪來這裡乾甚麼。

可兒家部下都冇有說甚麼啊！

可群臣，士子之間的反對聲音太大了，劉禪如果殺人的話，朝堂和太學就幾近全軍淹冇了。

他作為一國的天子，曾經都投降過魏國，現在不過是媾和，灑灑水罷了。

終歸是墨家手裡的刀劍冇有儒家鋒利罷了。

說到底，儒家就是無敵太久了，總有些人想要搞出點新東西，新的思慮體例。要不然，如何能著名呢！

若真是斷念塌地，在劉禪說完以後，他必定會立即表示絕對不會手軟。可他躊躇了，恰是這一躊躇，說瞭然很多東西。

哪怕是趙桓被劉禪廢了帝號，可就儒家學說而言，這是不通過的。

特彆是現在的士大夫還掌控著軍權，這是劉禪鼎新軍製的代價！

是墨家的事理冇有儒家深切嘛？

劉禪攥緊了拳頭，臉上青筋閃現，他想要講這裡的統統人都給殺了。

再比如，漢朝時的儒家支流明顯是男人與女子職位不異。可非要有人說女子不如男人，通過不過貶低女子的職位來吸惹人們的重視，從而獲得天大的名聲。