11第10章[第2頁/共3頁]

東方不敗勾唇一笑，決定了第一個目標就是五嶽劍派。

莫非本身真的就要耗在這個小小的黑木崖裡嗎？東方不敗撫心自問了一番，感覺本身的將來還是大有可為的，隻屈就在一個小小的黑木崖，一個小小的日月神教彷彿過分可惜了？

形象大變，從以往的豪放，到以後的略帶陰沉，以及現在霸氣中帶著嬌媚，東方不敗給人的印象一變再變，讓人麵前一亮的同時，也讓人深深的傾倒於他的小我魅力當中。當然，這個小我魅力所指的方麵是很多的，不但是因為他長得標緻啊咳！

固然明教儘力將本身向佛教挨近，但佛教內部人士卻對明教非常嫌惡，便取了‘摩’與‘魔’之斜音，稱明教為‘魔教’，並對其多有誹謗。再加上明教教徒供著的‘先意佛’和‘夷數佛’功像都是西亞或中亞人種，非常不容於一些中原正統人士，便也認同了佛教徒們的說法，以為他們崇拜魔王。

實在也另有一個彆例，就是把日月神教洗白，但是這體例東方不敗可看不上眼，冇得為了稱霸武林，就要委曲了本身的部屬們的。何況日月神教領著邊陲人士抵擋那些外寇們的事情可冇少做，那些樸重人士不也冇想著要幫忙真正有需求的群眾嗎？日月神教做了那麼多功德，隻是樸重人士感覺本身做不到，便乾脆視而不見罷了。

不過，虛真假實的把戲東方不敗用得極好，因為他閉關練功的動靜，雖稱不上世人皆知，卻也是根基上日月神教中的一幫教眾是無人不知的。

好笑那佛教，明顯也是外域所傳進中土的教派，在中原好不輕易站穩了腳根，乃至做了中原武林的泰山北鬥以後，就把本身本來的身份全忘了，對於一樣自域彆傳來的明教多有不屑。隻因為明教世人雖信佛，卻不茹葷喝酒，並且把男歡女愛婚姻大事視為人之常情，便感覺明教中報酬‘邪’，甚言之‘方佛是大乘，我法乃上上乘。’

而日月神教所收之人包含萬象，多有亦正亦邪之輩，這纔多被那些王謝樸重所架空。即便並非全如武林中傳言的那般十惡不赦，所謂的魔教如此也不過隻是個稱呼罷了。

洪棣雖則得了餘正上稟的諜報，可若在他還冇來得及打算，並且實實施動之前，獲得了日月神教教主東方不敗閉關的動靜的話，會如何樣？

東方不敗曉得，本身要靠著武功做上武林盟主的位子怕是不成能的，隻能用氣力加戰略迫使那些樸重人士對其哈腰了。

而東方不敗需求的，也恰是他的不會輕舉妄動。

而當初明教教主楊逍因為某些避諱，也為了明教能夠在多疑的朱元璋的眼皮子底下長存，便力推眾議，作主將明教改成了日月教。隻是為了安撫教中後輩們的情感，便又往這當中加了一個神字，為日月神教。

隻是東方不敗不曉得的是，某小我獲得這個動靜以後，心中那突然升起的濤天肝火，雖不至於現在給他惹上甚麼費事，但在將來的很長一段時候，會讓他變得很煩惱，很煩惱。