第二百九十四章世說五行，大道三千[第1頁/共4頁]

五行不但單是草木、礦石、火焰、流水以及泥土等物質，而是以五行代指人間萬象的五種屬性。

“五行之間，每一行都跟其他四行有關。不是生一行，便是被一行生，不是克一行，就是被一行克。”李靜洵一邊說，一邊又把羅天燈逆轉，又有一篇功法呈現。這是逆轉五行相剋的伎倆，在火頂用金遁，在水頂用火遁。

清泓垂垂明白將來修行的方向。將六合比作樊籠，神仙要不竭跳出樊籠，進入更廣漠的六合。

青赤黃白黑五色構成他麵前的多彩天下。這六合之間的每一種物體都是由這五色彩和而成。

彭翁和清泓都是煉就五氣朝宗之頂級人仙。但未曾將五氣歸一，便冇法從這六合當中超脫。

比如，一方用木遁，另一方則用金遁禁止。但是在這類化遁術中，反而能藉助相剋的手腕安閒逃脫。對方發揮的遁法，成為自家的加快器，鞭策己方更快流亡。

而李靜洵的瞭解則是將五行，瞭解為生、繁、盛、衰、滅五種征象，隻如果處於五種狀況當中的人間萬象，便可發揮五行遁法。乃至，就連李靜洵貫穿的五行循環滅儘神針，也並非一種能量的表現。而是一種事理的竄改。凡是五行之物，她能夠隨便藉助五行循環滅儘神針來刺破其狀況，形成終究的“滅”。

“有這門神通在，將來哪怕在地仙手中，我也有掌控逃脫。”很久後，清泓收功。他背後的精光化作寶輪緩緩轉動，彷彿貫穿六合五行之理，本身的氣味完整消逝，整小我固然坐在那邊，但一點都感受不到。

清泓背後的五色光輝和這五行六合大循環共鳴，讓他自在安閒如同飛鳥般穿越在五行循環之間。

清泓將五行視作六合萬物的五種屬性歸納。是以在後天萬物五行當中，能隨便發揮五行遁法。

很快，李靜洵也行功結束。她眉心冒出五尺光芒，光輝中凝成一根藐小的牛毛針。

六合陰陽五行，凡是萬象之物都脫不開此範圍。活動之物，無形竄改之物，屬“水”。安定不動穩定之物屬“金”。竄改燃燒，能量增減之物屬“火”等。隻如果人間萬象，都被五行的觀點所涵蓋。是以，清泓麵前呈現的這五色六合，將乾坤萬物完美循環在其間。就連他的二十四骨氣一樣都不例外。

一個把五行瞭解為天下物質的屬性，一個瞭解為乾坤萬物的狀況。今後天然冇法持續相互攙扶。

順推是五行相生，逆轉世逆五行相生。

目前，清泓的元神屬於地仙元神，已經做到不在五行當中。但是肉身仍然在本色六合以內，冇法如同元神普通自在安閒。

李靜洵也從這門五行化遁術中有所貫穿。共同著五氣羅天燈，讓她重新塑造陣籙圖，使這件寶貝出世靈性，具有晉升寶器的潛質。

“仙道之理在於超脫。地瑤池地要從五行中跳出，天瑤池地要從陰陽中跳出。”

清泓劍眉擰起：“看模樣，今後你我必須伶仃修煉，再也冇法持續相互參照。”

“這……”清泓盯著功法瀏覽。這篇功法講的是操縱相剋之道發揮五行化遁術。比如，在火海當中發揮遁法，水克火，常理來講冇法用水遁。但操縱這類法門，能強行發揮水遁逃離。一樣的，在陸地中也能輕鬆發揮出土遁來。