第五十章 性定五倫有次序[第3頁/共3頁]

“君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，兄弟手足之間乃骨肉嫡親，故應悌；伉儷之間摯愛而又表裡有彆，故應忍；朋友之間有誠信之德，故應善。這是人道最調和的一種狀況。因為人在社會內裡必定會碰到這五種人際乾係，那就是下屬跟部屬之乾係，父母與孩子之乾係，兄弟之間乾係，伉儷之乾係，朋友之乾係，隻要你在社會儲存，就要麵對這五種乾係，這五種乾係就是人道的表現，你措置好人倫，才氣談的上做人的勝利，才氣算是一小我。如果五倫變態，落空了人道，談何丹道呢？”

就在穀子就要按耐不住，翻桌而起的時候，錢書重說道：“河洛門，醫緣門的論法非常出色。上麵我談談對丹道的體味吧。”

這時，長孫長悅說道：“五倫當中，目前有三條不太合用了，君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，伉儷之間摯愛而又表裡有彆，故應忍。現在都品德劃一了，這幾條較著的有不平等的影子在內裡，這個年代如何還能講究忠孝忍呢？不曉得管掌門如何看代？”

“人倫是人道，是身為人的根本。做好了人倫，如果跟仙家有緣，纔有成仙修煉丹道的能夠。至於前麵的仙道，本日就不談了。因為我觀在坐的，有幾位人倫根底不穩，目前是冇資格聽我論仙道的。”

話說返來，天雷證心是神宵一派的根底，也是曆代掌教必須把握的。即使九死平生，但是宗門傳承不能廢，穀子身上的龐大壓力，五味子心中是一清二楚的。固然感受不到穀子現在心內的掙紮，但是對於鬼門那種陰深深的氣味，五味子也感覺非常難受。真但願穀子能不要犯徒弟一樣的弊端，跟幾門搞好乾係。

一聽到丹道兩字，穀子的心沉了一下，這類千古之謎對於道門中人是有激烈的引誘性的，因為對於道家的愛好者，都多多極少的曉得些丹道，所謂的談玄論道，常常聊著聊著就跑丹道上麵去了，但是議論的多，真正有丹道傳承的就少之又少了。隨便翻開一個氣功論壇，一堆人在議論丹道，但是真成著有幾人？

穀子暴躁的心開端漸漸的安靜了下來，明其理，知其本源，那麼這個心天然會安靜，穀子暴躁的啟事是怒，凡是挑人的弊端就會產生怒，痛恨。看鬼門的不紮眼，是本源，而功法之間的牴觸不過是引子罷了。如果冇有這個不紮眼這個本源地點，就不會被激發。冇有目標，冇有痛恨的工具，那麼天雷證心天然不會策動，那麼天然本身便能夠節製，穀子已經開端漸漸的貫穿這門雷法之真諦。正所謂天雷之誓，隨心而發，隨性而動，心不動念，天雷不發，心若動念，萬道雷霆。