第三百九十七章 明理而斥鬼，修道而退神[第3頁/共3頁]

畢竟分屬分歧，不好超越，他呂良享用著天庭體繫帶來的權勢，天然要遭到製約，不然的話，以他的職位，又如何能安穩的居住在劍南一道？

理清了思路，邱言便將事情放下，低頭看向手中書籍，將之翻開，神念一掃，大抵瀏覽了一遍。

“這未知神靈倒是曉得見好就收，她本日與我打仗，說的事情已經夠多，過猶不及，以是留下這本書後，就判定拜彆，不過……”

對神靈來講，不管信民多寡，都不是一錘子買賣，需求的是細水長流，而不是涸澤而漁，對於信民的辦理更不能混亂，要有辨彆的對待，在保持祭奠個人歸屬感和凝集力的同時，構成合作機製。

“千人千麵，總歸會有分歧。”

再者說了，全部劍南道神司，除呂良外，其他神靈，論單打獨鬥，都不是邱言敵手，而城隍之位，又不司掌殺伐，他呂良雖有權勢，卻不能令諸神放下各自職責，癱瘓一道，去九靈山圍殲。

“這書中內容確切有效，雖是寥寥幾句，卻都是經曆之談，靠我本身總結，不知要破鈔多少光陰。”

對於這個災害，邱言一向心中稀有，從銀孝娥收回警示的那日起，他便有所防備，此次打仗未知神靈，從對方話中找到蛛絲馬跡。掐算因果，半猜半算的有了設法，然後出言摸索，公然肯定與呂良有關。

要曉得，神靈本是秉承眾生之念而生，若大家都不信了，神靈存在的根本不複存在，遲早要煙消雲散，而麵對一個全然不信鬼神的人，基於願唸的神通，都有能夠被對方的一兩句話擊潰！

此書所言並不龐大，整本書都是環繞著香火願念停止闡述的。

“人一旦有了修為，天然不會等閒服人，何況修士多數存眷本身，收縮心念，凝練靈魂，不會任由本身的動機分出一縷，被神靈蠶食。如此一來，不但儒者，連修士都和神靈有敵對的跡象，看來這修行界的環境，應當並不平靜。”

書上所寫的第三種人，是心有鬼神者。

更不要說，武信城一戰時。呂良迴歸三品，然後脫手攻擊，二神比武的時候，邱言引爆一個神魂，令境地尚不穩定的呂良神品退轉，幾近跌回四品。

看到這裡，邱言回想起疇前碰到過的修士，下認識的點了點頭。

成果倒好，好不輕易迴歸三品。卻被邱言逼得境地跌落，這可不是小仇，呂良如何能夠放下？當然要不顧統統的複仇。

神靈是農夫，而信民則是水稻，香火心念就是米粒，總要先占一塊田，拿到地契，地裡的收成纔是本身的，不然不過為彆人做嫁衣，但一樣的，光有水稻，不播種施肥，水稻營養不良，或死或倒，一樣冇有收成。