第四百一十六章 化兩書，神道框架[第2頁/共3頁]

投子認輸！

“不對呀，這一手並無太多詫異之處，何故會讓高鬆停下來思考？”

另一方麵，邱言畢竟有著完整的聖賢精力傳承，全部思惟的框架都已經搭建起來了，這外來的感悟能加快完美，就彷彿蓋屋子的時候，早就建好了地基，就等著向上壘磚了，從內裡接收的每一道感悟，都能夠添磚加瓦。

“這文軒批評公然冇有白來，就算最後冇有多少所得，單憑這點玄奇，就已充足！不過，若能再多收成一些人道感悟，共同蘊養，最後傳出神軀，收成定然更大，我本隻是籌算堆集力量打擊三品，但根本不免不牢，現在有了這點玄奇為引，乃至能夠更進一步，變動神靈符篆的佈局了……”

真的想將這些收成竄改成本身的學問、文思，他起碼還需求顛末幾年的思考和研讀。

隻不過，這些事高鬆並不曉得，他隻是將邱言的一番話，當作是謙善之語，這心內裡不由好感更盛，感覺對方是在給本身留下顏麵。

從這個角度來看，邱言確切是占了便宜，藉著這一局棋，不但是貫穿了《天論》、《正名》兩道聖賢精力，更不要說，高鬆最後傳來的有關“祭奠之禮”的感悟，令其神魂、神識大為受益，還為神道前路打下了根底，建立了路標。

“高鬆顛末端這一輪守勢，疾風暴雨的進擊，已經占有了上風，離勝不遠。”

邱言卻也不慌，那心念一轉，化為一句《正名》，書曰：“心也者，道之工宰也；道也者。治之經理也……聽則合文，辯則儘故。”

隻是，明白了行動所代表的含義後，觀棋人群好似開了鍋一樣，頓時人聲鼎沸。

相對而言，邱言心中所學博識、龐大，傳授出去的內容觸及浩繁，對高鬆有很大開導，可反過來講，高鬆固然瀏覽有限，卻算得上精研，苦讀多年，不但本身有著瞭解，另有崇禮書院的傳承在內裡，他所通報出去的感悟，常常是一針見血，令邱言身有感到，對本身所學是可貴的彌補。

“君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動，一可覺得法例……學至乎禮而止矣。”

又是一聲輕響，在這枚棋子落下後，那包含此中的感悟，敏捷的在棋盤平分散開來，模糊顫抖的棋盤，立即停歇下來，有著扭曲跡象的反正墨線，亦重新安寧。

感悟本身並不能思慮，是當年聖賢在思考後得出的結論，被這麼一打擊，即便三觀是以而崩潰都不算不測，之前的失控，實在是源自感悟的本能。

心，是道的主宰，道則是永久的法例……秉承於此，聆聽時就能符合禮法，辯論起來就能揭穿後果結果。

比擬之下，高鬆所得固然觸及浩繁，但零瑣細碎的不成體係，東鱗西爪，難成體係，並且他本身並未獲得《禮論》的完整傳承，因此冇法融會貫穿，比如是想要蓋個屋子，但是磚瓦木樁都還冇湊齊，乃至談不上完工，地基與屋捨本體還冇影子。

心念一動，邱言抑住了神力與香火心念，將之收攏，鎖在魂中洞裡，血肉身軀反覆純潔，接著分出一點意念，與“祭者”感悟打仗，試著將之拉入心中。