第五百八十三章 得勢莫忘失意心[第1頁/共3頁]

邱言思考著，認識到內裡的題目，本身和對方的著眼點分歧，遺蛻之地難以堆積香火，針對哪個神靈的祭奠傳播再廣，也冇有感化。

廉溪部本部強大，從屬部族浩繁，人多勢眾，又有銀孝娥留下的一套練兵、行軍之法，剔除諸多身分後，足以碾壓四周部族。

更不要說，邱言還為部族駐地留下來三名保護“天神”。

開端的時候，麵對原始部族的入侵，那些修士和神靈難以容忍。隻是礙於廉溪部背後權勢。不得不當協。隨後他們卻發明，兩邊並無真正衝突——

未過量久，就有大陳先生與大梵寺的人上門，以薄利相賀，並留下各自話語，令邱言更加現了前路，這些都是後話。

原始社會的儲存，食品是首要的一環，乾係傳承存續，其次就是武力。

這些神祇的來源成迷，不過在步入遺蛻之地後，就被邱言發明。

“神靈所求，不過香火，即便到了陌生之地，應當也以傳播祭奠為主，可遺蛻之地，香火不通，那幾尊神靈終究動手同一對岸部族，隔水與廉溪部產生了牴觸，我亦藉此與對方有了打仗，並打入了一點暗手。”

不過，與之相對的，就是得誌人了。

來臨的天神，求的是圖騰柱，進而摘日，而廉溪部要的是強大，邱言所需求的，則是在這個過程中，揭示出來的上前人道。

隻是，對方也是神靈，很多手腕並不保險。

“城池意誌、王朝龍氣，現在都有部分與我融會，能借之感悟，但畢竟是外力，那兵家次序，則是我本身所得，因借了心魔之助，還不得完整，近似於大儒，但另有完善，想來要等與其他大儒印證來穩固了……”

不但他一人，會試大考堆積過來的，本就是衝過了諸多停滯，擊敗了無數敵手，但得上皇榜的，二三十人裡纔有一人，落榜的人纔是大頭。

“廉溪部比來的禱神之詞，模糊提到了擴大之念，那很多部族的天神。在其掌控的部族被兼併以後，儲存住了圖騰柱，因此冇有進一步的威脅廉溪部，當然。這也是因為三個保護天神的威懾力。”

厥後科舉建立，主考官被稱為座師，中考之人便成了弟子。

除此以外，這部族儲存，另有一點不能製止，就是與天災、環境對抗，本來廉溪部碰到天災，隻要逃遁或者等死，但有了邱言傳下來觀神在心之法，可謂如虎添翼，已能抵當諸多難禍。

邱言拿了狀元，劍南道已經人儘皆知，而周貫得了第三等的同進士出身，一樣光宗耀祖，連他那位出身寒微的母親，都要憑此一飛沖天，再也冇有人敢質疑他的庶子身份，就算是擔當家業，也不無能夠。

而有了源自第十顆太陽的人文火種，讓邱言對勁吸納遺蛻之地的香火，此乃獨一份。

這三人有神也有修士，但被禁製所限，不得拜彆，除了要幫手廉溪部保持部族安然以外，更是在麵對其他部族天神時的保險。

遺蛻之地，邱言落子廉溪，其部族的生長已入正軌，就算邱言未幾做過問，也冇有太多偏差，已然顛末端原始堆集階段，有了較著的社會合作，除了打獵以外，在彙集方麵也有了構造性，更不要說顛末邱言的親身教誨，開端嘗試停止耕耘作物。