繁體小說網 - 武俠仙俠 - 道門法則 - 第八章 道門修行理論

第八章 道門修行理論[第1頁/共3頁]

道門修行分為九階,由低至高順次是羽士、羽士、黃冠、法師、師、鍊師、大鍊師、天師或真人、大天師或大真人。就其稱呼而言,實在說的是籙職,也就是你到了哪一層境地,道門便授予你呼應的籙職。比如趙然現在正在練精一關,呼應的籙職便是羽士,以是修行中俗稱羽士境。

煉精之前都要吸納六合靈氣中的炁,為氣海的成型打好根本,這一關也是幀i長~↖風~↖文~↖基的樞紐,根本打好了,前麵的修為深厚是完整不成同日而語的基完成後,修士可授“羽士”籙職,入羽士境這也是趙然目前的境地r/>

顛末魏致真的講授,趙然終究算是完整縷清了將來修行的步調和思路,固然《天賦功德經》裡也有簡樸的講解,但畢竟毫不成能有魏致真講的那麼清楚,更何況《天賦功德經》前麵幾章的內容還冇到手,以是趙然對這方麵的知識相稱窘蹙。這就是有教員和冇教員的辨彆。

由此開端,外丹道和內丹道在修行上呈現龐大的鴻溝,到了最後貫穿天道時,外丹道的本命符籙融入六合,能夠變更六合和四周環境的力量,以六合為師,稱天師;全真則將本身煉為六合,體內煉就宇宙,人體歸於本真,稱為大真人。此為合道。

每天在洗心亭中坐在蒲團上埋頭,同時修煉九天玄龍大禁術。

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除了惡補知識外,趙然的修煉首要安排以下:

樓觀一派出世極早,當樓觀大興之時,道門實在還冇有正一和全真,更不存在表裡之彆。在本命元神的依托物上,樓觀派道法行的陰陽之道,也稱兩儀之道,也就是說將本命元神同時依托在符籙和金丹之上。

趙然聽得目瞪口呆,對這類玄之又玄的事情很難瞭解,最後隻能勉強藉助另一方天下“波粒二象性”學說來逼迫本身接管。

不管正一還是全真,在練精化氣這一階段冇甚麼辨彆,都要顛末羽士、羽士和黃冠三個境地,修行上是相通的,也的確分不出辨彆。

魏致真榮升靈劍閣傳功法師,他的第一項任務,就是向趙然提高靈劍閣一脈的修行路數。趙然聽得極其當真,這一次的學習,固然不觸及詳細功法,但卻指瞭然修行的方向,恰是他一向完善並極度巴望的。

修行的終究目標還是為了長生,想要長生,就必須煉本錢命元神。金丹是法力的凝個人,不管正一還是全真,金丹都是法力之源,代表的是修為的境地,而不是體例。分歧之處在於,正一所代表的外丹道,其本命依托在符籙之上,稱本命符籙,全真代表的內丹道,本命直接依托在金丹之上。

魏致真特地向趙然解釋,同時依托的意義,並不是說本命元神的一半依托在符籙上,另一半依托在金丹上,也不是說本命元神前一刻依托在符籙上,後一刻依托在金丹上。它同時與符籙和金丹相合,既在符籙上,又在金丹上,換句話說,它既不在符籙上,又不在金丹上。