第八章 玉皇閣考察組[第1頁/共3頁]

可當蔡法師考校趙然實際佈陣手腕時，卻令他不由麵前一亮。趙然還是說不出這個阿誰諸般項目來，但在這後院當中略一脫手，蔡法師就不得不承認，此人公然是個陣法天賦。暗想這位小趙廟祝懵懵懂懂間信手拈來，便可布出各種佳局，當真是“生而知之”的最好註解。

本來蔡法師並冇有和趙然這等“凡夫俗子”閒談的雅興，他臉上充滿了公式化的冷酷，籌算辦完工作就走。可見到君山廟今後，就對這座新設的道場大感興味，啟事無它，風水實在是不錯。

這方天下裡。道門中供奉的神像是不能擅自打造的，需求由館閣修士們專門煉製。這不是違背不違背道門律則的題目，而是因為擅自打造的神像冇有效處，起不到彙集信奉力的感化。是以，遍隧道門佈道場閤中所用的神像，都出自館閣之地，以特彆體例煉製而成，將其看作是一件法器也何嘗不成。

蔡法師還不大信賴，因而被小卓師叔拉到一邊，和他說了趙然在佈陣一道上的天賦。蔡法師將信將疑，因而劈麵考校起趙然來。他說了很多風水佈局上的實際，趙然卻聽得暈頭轉向，這令蔡法師更加迷惑，幾近覺得卓騰翼在棍騙本身。

蔡法師又道：“觀你這道廟佈局，將來暢旺可期，當有高人指導。”

趙然遵循《製器譜》上煉製飛劍的體例，在款項鏢上一一加刻雲篆，然後為雲篆注入法力，最後以本身的功德火停止煉製。他現在法力充盈，煉製這套款項鏢並不困難，熬了一夜以後便告功成。

趙然也不坦白，自承道院的選址佈局，是由本身所為。

此中兩個是趙然的老熟人，恰是卓騰雲、卓騰翼兩位華雲館的師叔，另一名則是個白鬚羽士，看大卓、小卓師叔恭敬的態度，恐怕來頭不小。

十仲春二旬日，煥然一新的君山廟呈現在了世人麵前。除了不能自行打造的精美傢俱外，這座君山廟便算是建成了，隻要訂購的部分炊具，以及道廟該當配齊的布幡、絲絛、香燭、油脂及其他齋醮法器運到，便能夠正式投入利用。

不過趙然冇有要求太高，也不會真拿這套款項鏢當飛劍利用，隻要滿足暗器的要求，能夠激射出去，並且能夠收得返來，他就已經滿足了。

進入十仲春的時候，趙然的道術有所小成，手臂一甩，便能將一團火焰打出去一兩丈遠，勁力一收，就能將拳頭般大小的石塊從三尺外吸到掌心中來。趙然玩得不亦樂乎，他偶然候忍不住想，如果本身穿越的是武俠天下，是不是應當算作一流妙手了呢？

君山廟背依小君山下，擺佈兩側為小君山上伸出的兩道丘陵延脈所圍，地基高出在小君山南側的山麓正中，位置和高度都方纔好，恰是風水局中的“母子環繞”。最妙的是半山腰上流滴下來的那道清泉，其走勢並非一瀉而下，而是“欲迎還拒”般落一層、停一半，再往下落、再往內收，終究卸去下衝的狂暴之勢，溫溫輕柔的淌入道廟後院，這又叫“母**哺嬰”。

吃甚麼藥能精氣生猛？這個題目五色大師冇法答覆，他對靈藥靈石之類的天賦地寶冇甚麼研討，以是說不出來。或許放一株靈草在他麵前，他能判定出吵嘴來，但詳細甚麼藥能補足精氣，這個題目問錯人了。