繁體小說網 - 武俠仙俠 - 道門法則 - 第七章 趙廟祝“不行”

第七章 趙廟祝“不行”[第1頁/共3頁]

這個過程的修煉,道門功法中需求吸納的靈氣可謂海量,是以館閣當中有非黃冠不得等閒出山的常例,目標就是為了讓這一階段的修士不因外物而用心,在靈氣充滿的洞天福地中儘力吸納。

現在看來,這件事情辦得相稱不賴。從授田開端,到為他們構築村莊,再到發放種子、發放慈悲金存款,趙然每一個步調都能收成大量功德,讓他喜不自勝的同時,對於打擊羽士境底氣實足。

接下來,趙然的日子就充分多了,上午修煉《天賦功德經》第一章的後半部分。也就是煉精的部分,這是功法的修煉,尋求境地的晉升;下午則修習神通的運轉和利用,這是道術的修煉,尋求力量的強大和手腕的高超;到了早晨。則冥想牧童騎牛、石上清泉和竹葉隨風三幅內息觀圖,以規複白日耗損的法力。

趙然現在每天都能收成到功德力,這些功德力來自幾個路子:其一為慈悲堂仍在救濟的那些無家可歸的百姓;其二為兩處驛站設立的救濟站;其三則來自方纔搬家到君山地區的這些農戶。

這時候的修建不必打多深的地基,趙然又不求甚麼雕梁畫棟、飛簷走獸,是以君山廟一天一個樣,以極快的速率拔地而起。

這回趙然“無語凝噎”,本來這也能和根骨拉上乾係?根骨不好,本身那方麵就不可?可本身並不感覺不可啊,並且一向以來就冇多少時候奢糜縱.欲,按事理來講保養得還算不錯,莫非是那幾小我過於生猛,是以顯得本身不可?

起首,煉化元精需求的法力會越來越多,這就要求趙然持續將功德力轉化為法力,以滿足煉精所需。因為氣海內能夠主動天生法力的多少,取決於他轉化過多少功德力,趙然轉化出來的法力越多,他氣海內能夠主動天生(或者耗光後規複)的法力上限就越高。

遵循五色大師的說法。黃冠之前,是不分正一和全真的,等入了黃冠以後,纔是二者的分水嶺。

五色大師查探完趙然的氣海後,表示相稱對勁,然後開端傳授趙然最根基的兩個道術。說是兩個道術,實際上是一個道術的兩個過程,即法力的外放和內吸。趙然現在能夠在手上自行生出火焰來,這是法力外放的一種最底層情勢,真正外放要求使法力能夠離開本源而伶仃存在,簡樸來講。就是如何將手臂上的火焰打出去的。而法力的內吸則相反,在施法範圍內構成極強的吸力,其外在表象就是所謂的“隔空攝物”。

幸虧麵對的是一隻五彩錦雞,趙然這才扭扭捏捏的將題目問了出來,換做旁人,他還真有點問不出口。

題目的關頭是,趙然體內的元精未幾,每天就那麼三五滴。元精來自那裡,到底是甚麼東西,趙然通過這幾天的煉化,已經大抵清楚,他也是以才終究明白,為甚麼全真講究禁慾,正一就算不由,也不鼓勵不倡導。

其次,當氣海內煉化後的元精充滿以後,還要保持充沛的功德力與之相合,天生無色無形的精炁。

對此疑問,五色大師的答覆是:根骨差!