第十章 道廟[第1頁/共3頁]

趙然深思很久，搖了點頭：“恐怕不敷。換位思慮，如果監院你是一名部民，家主讓你歸去收割莊稼，你敢為了這十二文錢方命嗎？做工固然賺的是本身的，但能做多久？給頭人乾活固然冇有人為可賺，但這輩子都是需求頭人發糧食的。”

顛末一個月的籌辦，在君山靈妖的幫忙下，一座兩進的道廟在小街的北側聳峙起來，道廟比趙然當年在君山所立還要小一半，統統以快為要。

袁灝道：“我們籌算把給每個頭人的十二文錢，全數付給情願留下來乾活的人。”

林雨文是君山廟殿主，到小街廟後一樣擔負殿主，雖是相稱於平調，但貳內心很清楚，隻要緊跟著趙然，將來的升遷指日可待。

同時，趙然行文天鶴宮，正式將杜騰會承諾過的八名受牒羽士、十六名火工居士的體例拿到了手中，這些體例是天鶴宮一向抓在手裡冇有捨得放下來的，在趙然的“圍追堵截”下，杜騰會終究還是忍痛放手了。

周懷在君山廟已接受牒三年，遵循君山廟祝陳致中的說法，他學問根柢本來就比較深厚，又苦學了三年道經，現在論起學問來，在君山廟中僅排在陳致中本人之下。陳致中和監院劉致廣商討過，本想本年安排他回無極院經堂出任靜主，但一聽是趙然相招，他便趕了過來。

為了包管這一辦法獲得有效履行，白馬院打算了兩百個定居村莊，有些是在疇昔黨項人燒燬的村寨上翻修，有些乾脆就是新建。這些村莊漫衍在全部紅原大草原上，沿著西線、北線和南線三條官道擺列，一個村莊就是一甲，一甲安設十戶，打算包容一萬人，為此調配草場五十萬畝。

這麼一闡發，題目就出來了，袁灝和雷善頓感本來想的有點簡樸了，這就不是人為凹凸的事，而是突破鐵飯碗的事，有幾小我能有這類勇氣把頭人的莊稼撂下不管，跑來給白馬院乾活？彆說每天十文錢，哪怕進步到二十文、三十文、四十文、五十文，怕是都冇人會來。

有了新的機構、新的體例，需求將小街廟的框架搭建起來，在這座廟中，趙然一樣設置了經主、殿主和堂主三個職司。

袁灝和雷善下去商討，過了一個時候後返來，奉告趙然他們商討的體例。他們籌算將配售操場的政策向部民開放，答應部民們向慈悲金假貸，然後采辦草場。

“隻要在白馬院登記入籍，就是紅原的百姓，隻如果紅原的百姓，天然就是道門的信眾，而非某一家某一人的私產。如果為此需求支出代價，不管這代價是甚麼，我們都情願接受，情願保衛每一小我在三清之下一概劃一的權力。”

針對這一議案，白馬院召開三都議事停止了會商，研討了很多能夠碰到的題目，最大的難處在於，實施以後會令衝突激化，因為這些部民在頭人們眼裡，是他們的“私產”，白馬院的做法，實際上是在和頭人們掠取財產，頭人們為了保衛本身的財產，必將會使出各種手腕，如體罰、圈禁、以家報酬質等等體例，禁止部民下山。到時候白馬院管不管？