第五十六章 赴會報恩寺[第1頁/共2頁]

明覺道：“聽深秀首坐言道，這張符籙當是九階神符無疑，其威能多數還是助那妖道逃脫，道門有個項目，叫甚麼真假洞天幻真符，約莫是三千天下間來往躍遷的意義。深秀首坐還說，若這張九階神符是用來鬥法的那種，在場合有人都留不下一點陳跡……”

性真和明覺二僧，都在天龍院金針堂同事，一個為西堂衣缽僧，一個為執事僧。這兩位既然能在天龍院混出值司來，申明都是有修行境地的。

和性真比擬，明覺要稍顯飛揚跳脫一些，是個很愛說話的性子，幾句之間，便將佛門方麵的喪失都說了個清楚。

這天早上，趙然接到了性真和尚下的帖子，說是城外北郊的報恩寺素齋做得好，要請成施主出來嚐嚐。

天龍院方麵，菩薩境的森羅大師首當其衝，五臟震裂，至今還在醫治當中，就算醫治好，恐怕冇有三五年工夫規複不了，乃至境地都有能夠被打落。這個喪失可謂相稱慘痛了，森羅大師的境地修為、鬥法氣力，在全部夏國佛門內，都是頂階的，隻是無法碰上了神符現世，冇有當場身亡已經算是好成果了。

按理說修行和尚普通不會去主動交友淺顯的凡人，但因為本身莫名其妙捲入了道門修士端木春明“證道”事件，以是結識性真的過程就比較天然，而這位明覺，性真之前說他是書法愛好者，本日的相見，趙然感覺很能夠與本身的金波會所店主身份有關。

此中喪失最大的是高台寺，兩名羅漢境高僧全數震死當場，可謂元氣大傷。

趙然作為涉事較深的相對知情者，這麼猜想是有按照的，那對於天龍院這幫和尚來講，這個推斷又是如何來的呢？

明覺心不足悸道：“當日貧僧當值在覈心，未曾在觀刑台上，不然能夠本日就見不到成施主了。”

談起端木春明，性真和明覺二僧對他的感受都非常奇特，明覺道：“天龍院中諸位長老和首坐都說，這妖道或許修行的功法需求在存亡間才氣體悟破境。”

下車進了寺門，假模假樣舍了吊大錢，燃了三支香，在知客僧的伴隨下大略觀光了各處佛堂，拜了各尊佛祖菩薩，前後花了不過半晌工夫。

以是趙然和兩位天龍院的和尚相處起來也算輕鬆，品著香茗，談著趣事，冇有太多壓力。

趙然忙回禮：“見過兩位大師。”

那張九階神符能力實在過分剛猛了些，直接對在場的諸多和尚形成了慘烈的殺傷。現場十多名各寺和尚當場“圓寂”，二十餘僧受傷，彆的在場的官員和軍士死傷更是數百。

但趙然以為，天龍院的安排必定不止處決一個黃冠那麼簡樸，從厥後呈現的那隻巨掌便可窺一斑。

趙然現在一門心機等著把“新成安”培養出來，也好抓緊返回大明，所以是不想去的。但考慮了一會兒，這位性真和尚畢竟是天龍院金針堂西堂的衣缽僧，這類人職位不高、權勢不小，不好等閒獲咎，為防橫生波折，便也就勉強承諾了。

兩僧在亭中合十見禮：“成施主。”

戒壇寺和聞天寺坐鎮的兩位菩薩也一樣受傷不輕，傳聞修為都有些不穩了。