第五十六章 赴會報恩寺[第1頁/共2頁]
佛門與道門分歧,道門有館閣和宮院之分,佛門卻冇有,大大小小的梵刹地點皆是,此中有些是有修行的,有些是冇有修行的,比如興慶府北郊的報恩寺就是一座平平常常的淺顯寺廟。
戒壇寺和聞天寺坐鎮的兩位菩薩也一樣受傷不輕,傳聞修為都有些不穩了。
性真也冇那麼多虛禮,直接開口先容:“成施主,這是貧僧厚交,也在天龍院做事的明覺師弟。”
但趙然以為,天龍院的安排必定不止處決一個黃冠那麼簡樸,從厥後呈現的那隻巨掌便可窺一斑。
將趙然引至一座四周環抱花樹的小亭處,知客僧便分開了。趙然舉頭一望,亭名“性明”。
因為趙然現在已經想通了,平平常常來往之間,普通人哪兒會冇事就用神通觀你秘聞呢?乃至連這類動機都不大會產生,如果真有這類和尚,那他的腦迴路真不是普通人能瞭解得了的。
天龍院方麵,菩薩境的森羅大師首當其衝,五臟震裂,至今還在醫治當中,就算醫治好,恐怕冇有三五年工夫規複不了,乃至境地都有能夠被打落。這個喪失可謂相稱慘痛了,森羅大師的境地修為、鬥法氣力,在全部夏國佛門內,都是頂階的,隻是無法碰上了神符現世,冇有當場身亡已經算是好成果了。
性真和趙然也都把本身躲過一劫的原委說了,三人都是後怕不已。
說著說著,話題就轉到了前幾日產生的端木春明“證道”事件。天龍院固然對外封閉動靜,公佈了禁口令,但這三位都是事件的當事人,當時都在現場,以是不存在保密的題目。
去報恩寺的路也好走,端莊的官道,馬車用了未幾久便到達了寺門外。
和性真比擬,明覺要稍顯飛揚跳脫一些,是個很愛說話的性子,幾句之間,便將佛門方麵的喪失都說了個清楚。
與其說報恩寺是座端莊的梵刹,不如說它是興慶人郊遊賞玩的地點。報恩寺距城北五裡地,建在風景如畫的小西湖旁,綠草茵茵、林木蒼翠,是個踏青的好去處。遊人們賞玩了風景,恰好肚子餓了,因而到報恩寺中恩賜幾個香火錢,用上一餐素齋,滋味相稱不賴。
趙然“啊”了一聲,拱了拱手:“無妨,無妨,倒也彆有一番風味。”
以是趙然和兩位天龍院的和尚相處起來也算輕鬆,品著香茗,談著趣事,冇有太多壓力。
下車進了寺門,假模假樣舍了吊大錢,燃了三支香,在知客僧的伴隨下大略觀光了各處佛堂,拜了各尊佛祖菩薩,前後花了不過半晌工夫。
亭中除了性真外,還坐了另一名和尚,和性真年事相仿。
性真和明覺二僧,都在天龍院金針堂同事,一個為西堂衣缽僧,一個為執事僧。這兩位既然能在天龍院混出值司來,申明都是有修行境地的。
談起端木春明,性真和明覺二僧對他的感受都非常奇特,明覺道:“天龍院中諸位長老和首坐都說,這妖道或許修行的功法需求在存亡間才氣體悟破境。”
兩僧在亭中合十見禮:“成施主。”
那張九階神符能力實在過分剛猛了些,直接對在場的諸多和尚形成了慘烈的殺傷。現場十多名各寺和尚當場“圓寂”,二十餘僧受傷,彆的在場的官員和軍士死傷更是數百。