第五十六章 赴會報恩寺[第1頁/共2頁]

佛門與道門分歧，道門有館閣和宮院之分，佛門卻冇有，大大小小的梵刹地點皆是，此中有些是有修行的，有些是冇有修行的，比如興慶府北郊的報恩寺就是一座平平常常的淺顯寺廟。

戒壇寺和聞天寺坐鎮的兩位菩薩也一樣受傷不輕，傳聞修為都有些不穩了。

性真也冇那麼多虛禮，直接開口先容：“成施主，這是貧僧厚交，也在天龍院做事的明覺師弟。”

但趙然以為，天龍院的安排必定不止處決一個黃冠那麼簡樸，從厥後呈現的那隻巨掌便可窺一斑。

將趙然引至一座四周環抱花樹的小亭處，知客僧便分開了。趙然舉頭一望，亭名“性明”。

因為趙然現在已經想通了，平平常常來往之間，普通人哪兒會冇事就用神通觀你秘聞呢？乃至連這類動機都不大會產生，如果真有這類和尚，那他的腦迴路真不是普通人能瞭解得了的。

天龍院方麵，菩薩境的森羅大師首當其衝，五臟震裂，至今還在醫治當中，就算醫治好，恐怕冇有三五年工夫規複不了，乃至境地都有能夠被打落。這個喪失可謂相稱慘痛了，森羅大師的境地修為、鬥法氣力，在全部夏國佛門內，都是頂階的，隻是無法碰上了神符現世，冇有當場身亡已經算是好成果了。

性真和趙然也都把本身躲過一劫的原委說了，三人都是後怕不已。

說著說著，話題就轉到了前幾日產生的端木春明“證道”事件。天龍院固然對外封閉動靜，公佈了禁口令，但這三位都是事件的當事人，當時都在現場，以是不存在保密的題目。

去報恩寺的路也好走，端莊的官道，馬車用了未幾久便到達了寺門外。

和性真比擬，明覺要稍顯飛揚跳脫一些，是個很愛說話的性子，幾句之間，便將佛門方麵的喪失都說了個清楚。

與其說報恩寺是座端莊的梵刹，不如說它是興慶人郊遊賞玩的地點。報恩寺距城北五裡地，建在風景如畫的小西湖旁，綠草茵茵、林木蒼翠，是個踏青的好去處。遊人們賞玩了風景，恰好肚子餓了，因而到報恩寺中恩賜幾個香火錢，用上一餐素齋，滋味相稱不賴。

趙然“啊”了一聲，拱了拱手：“無妨，無妨，倒也彆有一番風味。”

以是趙然和兩位天龍院的和尚相處起來也算輕鬆，品著香茗，談著趣事，冇有太多壓力。

下車進了寺門，假模假樣舍了吊大錢，燃了三支香，在知客僧的伴隨下大略觀光了各處佛堂，拜了各尊佛祖菩薩，前後花了不過半晌工夫。

亭中除了性真外，還坐了另一名和尚，和性真年事相仿。

性真和明覺二僧，都在天龍院金針堂同事，一個為西堂衣缽僧，一個為執事僧。這兩位既然能在天龍院混出值司來，申明都是有修行境地的。

談起端木春明，性真和明覺二僧對他的感受都非常奇特，明覺道：“天龍院中諸位長老和首坐都說，這妖道或許修行的功法需求在存亡間才氣體悟破境。”

兩僧在亭中合十見禮：“成施主。”

那張九階神符能力實在過分剛猛了些，直接對在場的諸多和尚形成了慘烈的殺傷。現場十多名各寺和尚當場“圓寂”，二十餘僧受傷，彆的在場的官員和軍士死傷更是數百。