第二十八章：有錢就得瑟[第1頁/共4頁]

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夏老六賣力去墳山和水泥，夏秋石同道則是比較輕巧，賣力跟一群差未幾大的小夥上菜泡茶打打雜。

孔家老邁父子倆這些年在內裡搞工程發了點小財，回到村裡就想要顯擺一下，自家建了宅子那是不過癮，又提出要給老孔創新一下祖墳，燦爛門楣。孔老邁現在兜裡有倆錢，可他幾個兄弟姐妹那都還是掙紮在溫飽線上的主，這修祖墳必須得講究各家都出點力，因而孔老邁就跟兄弟姊妹們去遊說，找了本地的工匠一合計，毛估估得五千高低，他提出一家一千，多得呢五兄妹平分，少的呢，他孔老邁一擔挑。

其三，查文斌目前的本領莫非不是他徒弟教的嘛？答案是：他靠的是自學！

在中國，我們本土的宗教玄門更加講究的是小我修為的晉升，因為他們更加情願把本身看作是世外的高人，芸芸眾生，普羅大眾，那是佛教纔去講究的。這也在必然程度上導致了玄門的全民參與感不強，乃至是漸漸被邊沿化，隻得以在一些風俗傳統中獲得部分融會的儲存，這就更加使得玄門每日式微。

人鄙人生以後，就拿到了一張滅亡的通行證，以是東晉期間的抱樸子葛洪，在他的著作中說，人生就象是一隻被牽到市場上屠宰的羊，每走一步就會靠近滅亡一步。

其五，在遊曆的那些年，馬肅風帶著查文斌遊走了很多處所，很多所謂的江湖高人對待這個老頭都是尊禮有佳，包含一些名山大川裡坐擁大殿的掌教們。那麼馬肅風在疇昔應當是個有點影響力的人物，但是一起行色倉促，他並不與人講道，帶著這個門徒不是在趕路便是在鄉間矯飾點技術，彷彿成心將這個門徒往一條再淺顯不過的官方羽士那條路上引。

老夏家也天然是收到了請柬，名義上是去幫手的，實在就是喊你去吃酒。不去吧，彆人罵你吝嗇，去了吧，夏老六感覺憋屈，這就是活生生讓人宰一刀啊。礙著麵子，夏老六兜裡揣著一張大連合，把夏秋石同道和他老媽一併叫上，那既然是費錢買的飯，那就百口都去吃，能吃多少返來是多少！

這飯局呢，得辦兩天，第一天叫做幫手酒，第二天賦是正酒。啥意義呢，頭一天男人們會被安排事情，賣力購置酒菜的質料，上山建墳時幫個忙啊，女人們賣力洗菜做飯。第二天那要停止遷墳，那天賦是真正的酒菜。夏老六捏著兜裡的十塊錢不甘心的遞給了賬房，內心策畫著老子就是蹦碎了牙也給你都吃返來，交了錢這幫手的任務也分派了下來：

其二，那人所問的本身可從徒弟身上學到甚麼，查文斌所答口訣文籍，畫符唸咒，陰陽八卦實為本身充數，要真說馬肅風教了他一點甚麼東西，那便是偶爾在他麵前表示一兩回本身的路數，也多數是官方散道在一個祭場上所發揮的。這些東西談不上如何的高深，怕是有些名譽的江湖羽士都能耍上幾招，更多的時候他會要求查文斌打坐深思，然後便是推他到孤山墳頭上去過夜壯膽，細心想想，本色性的東西馬肅風教的可真未幾。