第九十六章：狼和羊[第2頁/共3頁]

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走出這個門，查文斌的心中是五味陳雜，有高興有擔憂，喜的是他竟然就要做父親了，而憂的是歡最後那一句“乾羽士整天捉鬼捉鬼，到頭來本身弄個鬼胎你捉不捉”這句話，是威脅的，查文斌曉得，如果對腹中還未落地的嬰孩動手是防不堪防的，依葉歡的修為真要乾這類事，他但是毫無體例。現在成了家，冇想到這也竟然成了本身的拘束，或許這恰是一個男人漸漸開端走向成熟的一個標記吧。

殊不知，薩儘是最原始的宗教之一，在阿誰還冇有科學的年代，他們能夠占卜尋醫，能夠祈福看病，他們是當代醫學的奠定人，是相同天然的獨一通道，薩滿祭司薩儘是氏族與部落的精力魁首，簡稱：祭司

到了當代，薩滿教可謂是最不為人熟知的一個宗教了，它的汗青要遠遠超越三大宗教，就連本土玄門的發源也和它有著分不開的乾係。天然力的統統，包含風和雲，水和火，樹木，植物，在薩滿祭司的眼裡都是有生命的，在阿誰政教合一的悠遠年代，大祭司就是部落的首級，而圖騰則是精力的意味。現在薩滿教式微了，鮮為人知了，可不料味著他們已經完整消逝了

查文斌起家道：“我不想見到你，請你走開，這件事冇有充足的來由是壓服不了我的。”

這是一個很通例卻很輕易被忽視的邏輯，如果這座墓存於關中道上那有這般的環境可謂是不奇特，誰都曉得關中黃土葬帝王。但是這個處所，用鳥不拉屎來描述是再也得當不過了，老是是苗家也前後花了數百年，幾代人的心血才一一發明瞭一些線索，遐想到墓裡那些人，比如陳華南之流也不是平常之輩，那麼他們是遭到了誰的勾引呢

“那便是不去了”實在瘦子也不想去，這上麵除了那口主棺就是個空膛子了，他發起道：“要不我們去那天老二找到的阿誰狐狸洞，那處所應當還冇有被人幫襯過。”

“那雞血但是辟邪的。”“也不滿是，狐狸最愛吃雞，那東西對它倒是冇用，都說這青丘國曾經有一隻九尾仙狐，但凡是出馬這一類的東西全然跟我打仗的玄門神鬼分歧，薩滿巫術的短長之處便在於它們對於精力節製幾近是無孔不入，讓人防不堪防，各種你感覺不起眼的蟲子鳥獸都有能夠是致命的。”

“你想，如許一座墓本身是難以被髮明的，可恰好這麼些年來一向都有人不肯放棄，反倒是接二連三的前赴後繼。”他又問苗老爹道：“以您的經曆，這座墓當真好找嘛”

“來由”葉歡把頭微微仰起來道：“據我所知，你的夫人彷彿有身了，查小子，恭喜你，很快就要做父親了，真是可喜可賀啊”

如同一道驚天轟隆，查文斌就連本身也都還不曉得，看著他臉上那陣慌亂，葉歡說道：“你放心，既然是喪事，大師都歡暢啊，隻不過你應當明白，父債子償這個事理，有些事，本身能辦的就辦了，何必跟馬老頭一樣那麼倔呢。”