第十六章：遇鼠得道（一）[第3頁/共3頁]

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“吱吱吱”那老鼠在地上轉了兩圈，也不曉得是它真的聽懂了冇，那隻白尾老鼠一口從兩隻小處咬下鈴鐺先是在地上盤桓了半晌，繼而奮力一躍爬上了查文斌的床頭丟下那枚鈴鐺又翻身下去。

那一天早晨，在查文斌追回了鈄妃以後他去了墳山，離洪村十幾裡地外的五裡鋪是查文斌的故鄉。

人老是在絕境的時候會締造出一些古蹟，締造古蹟的人又常常是那些不起眼的小人物，想要停止袁小白的發展一開端的確想過是否用瞎子阿茅的主張，如果查文斌的加快朽邁是能夠用處女血來解，那麼小白呢

既然小白的起死複生是當年那位江西羽士留下的法門，可見這法門當中的奇妙也卻隻要他能懂了，不過可惜的是傳授他法門的那位李神仙也已經逝去，現在獨一曉得此法的他也隻懂情勢而不明白其背後的意義。

他上山做甚麼他是急了，他冇有體例，這做門徒的還遠遠冇有到爐火純青的境地，趕上事兒了端賴他一小我扛著，一知半解的想去找徒弟說說話，看看他白叟家會不會顯個靈給本身解個局啊。

那地上的老鼠“吱吱吱”得叫了幾聲，查文斌便以為那老鼠是在答覆，又對那老鼠說道：“鼠兄，你要奉告那些小的，防人之心不成無，你怎得曉得我這乾糧裡冇毒藥我是徒弟走的早冇人教，本身又學藝不精才變成本日之苦，也不知徒弟泉下有知會不會保佑度過難關啊。”

五裡鋪傳聞在明朝之前也是個屯兵的處所，同處天目山脈，浙皖兩省的交邊界，隻要節製好這個三麵環山一麵環水的小山坳，用不到一萬兵力便能夠節製住兩省三縣上千萬的人丁。這個處所的來源傳聞是源自之前古時候的一個驛站，鋪即為睡覺的處所，五裡則是它的進深長度，在這個長寬約莫都是五裡的山坳裡現在零散還散落著十幾戶人家，這也是前幾年的事情了，今後到了現在五裡鋪這個處所傳聞也隻剩下了不到一兩戶了。