第四十九章 三易[第2頁/共3頁]

查文斌毫不躊躇的說道：“毀掉它，風兄你的確是提示了我，在中國的汗青上曾經有三部無上的文籍，彆離是夏朝的連山易，商朝的歸藏易和周朝的周易，這三本書並稱為三易。

“我有一種感受，”查文斌的麵色比較凝重，“剛纔我燒了一次梅花香，成果不是很好，這座湖開啟的或許是神話，或許是一座天國。”

此中最輕易解釋的恐怕便是穆天子傳中記錄的穆王西遊，當時說他便是在瑤池見到了西王母，遵循賈羽士的說法，瑤池是上一段神話的開啟，意味著第一代“易”的光輝。那塊銅盤銘應當是周穆王留下的作為瑤池地點的藏寶圖纔對，以是纔會有穆王在崑崙舂山守寶的故事，而第一代的銅盤銘則是記錄了真正的比乾墓位置地點，既現在的墨林水庫位置地點。

是夜，雨很大，墨林水庫卻燈火透明。那一年，全部浙西北都在經曆一場百年不遇的大大水，在那一次大水撤退以後，有人在河道裡打撈起了諸多希奇古怪的東西，此中有幾件青銅器現在還安排在博物館裡，有人說那些東西真是在墨林水庫那一次爆破中被打擊下來的。

唐開元中偃師縣農夫耕地出土銅盤銘，後顛末史學家認定此銅盤銘為周朝第五代君王周穆王遵循周武王所寫原文另新寫銅盤銘，這是一個被記實在汗青檔案裡的發明，是有史可查的。.shuotxts.此處便出世了一個疑問：在此之前，周武王封比乾因為某些啟事冇有勝利後留下了那塊奧秘的銅盤銘，這一首要汗青事件也被收錄在了史乘中，可當時書中皆是筆墨，並冇有圖片款式，史記中記錄周武王文曰：“使後代知六合之所由成，人物之所自出。”，這段話的意義是說使後代曉得天與地之間萬物構成啟事，人物會天然呈現。

風起雲附和誌：“易就是中國文明的根底，是統統的發源，天賦八卦的精確推算體例早就已經被燒燬了，這是中國文明史上的一次最大大難，秦始皇的焚書坑儒，乾隆天子的編撰四庫全書都冇法和它相提並論。因為伏羲八卦的歸納體例和歸納道理纔是中國統統文明的根，從阿誰被燒燬的時候起，中國文明就成了一種無根之木、無源之水，秦始皇和乾隆燒燬的，隻不過是中國文明的“末”罷了。”

一樣，另有一名思惟家孔子，史乘中記錄孔子為了弄懂周易內裡到底講了些甚麼內容，下了“韋編三絕”的工夫菜如願以償，今後推行鼓吹周易思惟，成為孔子的畢生鬥爭目標。

看著帳篷外的雨，查文斌悄悄說道：“道不滅，心不滅，八卦不滅！”

但在這三千年中，伏羲八卦竟成了一種不能再次歸納的死圖，因為人們已經不清楚它的歸納道理和歸納體例，以是也就不能再從中歸納出新的“易”，來指導社會的竄改，中國人也就隻能儲存在周易這個“易”中，而冇法脫身！

“這要多少人力？”吃過晚餐，瘦子站在帳篷邊看著水庫周遭儘是密密麻麻的燈火，大馬力的抽水機輪番上陣，而那邊高壓水泵則在沖刷著湖底厚厚的淤泥。這是一次浩大的工程，時候卻非常倉促，手腕非常暴力，統統都凸顯著人道的貪婪。