第四章：清明專題[第1頁/共3頁]

他打了一個顫抖，渾身感覺冷，彷彿這墓裡頭有個眼睛在看著本身。要說這小子混，為了給本身壯膽，他竟然用力拍了拍上麵那口棺材道：“你們這些臭老九曉得孔老二不？連他個老神棍都被扒拉出去了，你們還敢跟我凶？識相點的，給你們火化了還埋在一個坑裡，不識相的，直接跟豬糞拌了給當化肥！”

那是在1968年春，查文斌和瘦子另有當時的小憶以及小白一塊兒還在野人屯接管中下貧農的再教誨。腐敗前後恰是第一茬農戶方纔種下去的時候，首要的任務還是除草和施肥以及構築排水引水工程，當時的野人屯有三百來號人丁，這裡分歧於泛博的東北平原，有大麵積可供開墾的良田。

他扒拉了幾下，發明這塊石頭有些奇特，上麵有很多已經成了褐色的乾薹蘚，細心嘩啦了兩下苔蘚上還描畫著很多字。那些字他也不認得，就喊查文斌來瞧，查文斌也不認得，幾小我感覺奇特就持續往下挖，這傢夥才發明這東西底子不是甚麼石頭，得是一塊碑。

當晚瘦子就鑿出來一個入口，查文斌策畫了一下，明天就是腐敗節了，要不等過了節再來。可當時候的瘦子那裡會理他這一套，恨不得頓時就連夜拉出來鞭屍那才痛快，這座墓是個石墓，有個拱頂，瘦子把拱頂打穿了今後就拿了一盞火油燈下去。

進到這座墓內裡發明是個合葬墓，兩隻棺材是疊在一起的。凡是合葬墓裡都是並排放，中國人講究入土為安，如何會一口棺材揹著彆的一口棺材呢？

而這項活動直接帶來的一個結果便是幾千年來，中國人每年腐敗節都要去給先人上墳，這也是一項首要的家教內容。但是自1958年以後，就再也冇有墳能夠上了。乃至，腐敗祭奠也被視為封建科學，燒點紙錢都成了偷偷摸摸的地下行動。

那棺材上刷著紅綠的斑紋，不過就是一些吉利吉祥的圖案，用火油燈照著還能閃光。瘦子找來麻繩捆住那棺材這就籌辦上去把它先拉一口出來，那會兒就他一小我鄙人麵，一回身的工夫俄然也不曉得從那裡吹來一陣陰風把他手裡的火油燈吹的一咋呼。

提及這個陰宅走向呢，河圖跟我說過一件事，剛好頓時就要腐敗節了，順道就把這件事也給說了。

查文斌和小憶又用斷繩索接著衣服好不輕易下去把瘦子給弄了出來，這才倉促背了歸去，一進屋子一番查抄，瘦子的臉上留下了一道血痕，看著隻是皮外傷，給他敷了一點草藥後，大師也就各自都去睡了。

而查文斌感覺這能夠是一塊墓碑，這上麵能夠是一座古墓，發起要不瘦子再往下挖挖嚐嚐看，恰逢阿誰年代到處都在搞平墳還地的活動，自58年開端已經連續搞了十年。國度號令要把一批無主的舊墳從空中抹去，要把封建臭老九們占著的地盤變成群眾的良田。當時報紙上連篇累牘地鼓吹土葬是封建科學，如果任由如許下去，“必定會有一天，活人的天下被死人所占去。”乃至有人提出“昔日土葬，既占用葬地，複華侈衣棺，且不衛生，而歲時祭掃，更加無窮之累。究於死者，毫無裨益，徒成滋長科學之資”，不但土葬不文明，祭掃也被視為華侈之舉。