第五十八章：朱葛俊的版本[第1頁/共3頁]

塵凡三千丈，或貪或殺，或悲或喜，有因有果，相互膠葛，構成量劫，量劫接量劫，是為無量量劫。無量量劫之下，神州修士，或避世不出，或堆集功德，或另避他徑，手腕無所極也！

有些心灰意冷的朱葛俊回到本身的大本營，剛巧在這時他結識了另一名：胡菲兒。

查文斌的爭奪是源自一些諜報的成果，他們發明自60年代中期今後，羅門的曆次大範圍發掘都是環繞著這個年青人，這不免就引發了大師的存眷。而顛末一些列諜報的成果，他們又發明查文斌與羅門之間並不是盟友，相反的，羅門是既需求他又想節製他，這個成果直接導致了查文斌被盯上，任何一方隻要把握了這個年青人就會具有與羅門的構和話語權，起碼這是他們目前發明的獨一的衝破口。

東洋古時候也稱為：扶桑國，眾所周知，日本文明是源自中原文明。而在漢族神話中的扶桑樹是靈地之一，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互攙扶的大桑樹構成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏今後處駕車升起。也說是神界，人間，冥界的連通大門，隻是後羿站在上麵射日，將其踩斷，人神冥三界才難以聯絡的。

朱棣是個甚麼人？明成祖朱棣確切是中國汗青上少數幾個奪目無能的帝王之一。他很有才氣、精力暢旺，這是他作為帝王的長處，但是他的缺點也不容忽視，脾氣剛強、剛愎自用、猜忌多疑、殺人如麻，特彆是在暴怒之時，更是殺人不眨眼。伴君如伴虎的事理，高戊並不是不懂，他曉得這份輿圖一旦呈上去，天子自是會嘉獎本身，可當時本身也就離死不遠了。

這是一個從朱葛俊口中說出的版本，他是如許說的：

聰明的高戊另有彆的一個身份，用現在的話說便是間諜，他以文明交換的體例在望月家屬常駐久留，終因而在某日見到了那副圖的所樣。回到營地以後的高戊仰仗本身的聰明將那副圖臨摹了起來籌辦交給彼時的明朝天子朱棣。

他承認那是一出雙簧，目標就是引出查文斌來對抗羅門，所謂用心良苦而無所不消其極。查文斌是個剛強的人，很難打動，因而有苦情戲也有威脅利誘，而胡菲兒所言的阿誰盜寶聯盟也是存在的，他們就是一夥兒窺視中國地下文物的不法構造，實在簡而言之兩邊的衝突能夠歸結為：貨源地和訂價權，他們需求充沛的貨源，而羅門恰好不答應任何權勢涉足，並且在新中國建立今後，反倒對於地下文物的發掘有所收縮和限定，而國際市場上古玩買賣的代價卻跟著經濟生長越來越高。

一份如此首要的諜報是被本身超乎凡人的影象裡帶返來，圖呈上去了，可本身隻要不死劃一於圖還流落在外。狡兔死嘍囉烹，飛鳥儘良弓藏，帝王術中最可駭的是民氣，他並冇有把這個奧妙呈上去，因為他曉得本身不能死，在遠方另有一個等候他的愛人……

用他的話說，掙再多的錢，有再多的名利，身後畢竟不過是一把黃土，想想本身躺在冰冷的棺材裡，身材被蟲蟻啃食漸漸腐臭。墳頭茅草三尺之高，棺中水淹土埋，幾年以後誰還會記得曾經有一個叱吒風雲的朱葛俊呢？他自走上這條路，當然是信奉鬼神的，生前黃金白銀美女，取之不儘用之不竭，身後呢？連個燒香祭奠的人都冇有，並且朱葛俊還是個老傳統，他越來越堅信不孝有三，無後為大。因而乎，想要火急的解開這個局，操縱本身的人脈和財帛，朱葛俊這些年結拜了很多江湖人士，部分人底子就是衝著他那點財帛而去，命這類玩意是必定的，既然挑選了開端就必定的結局。