第五十四章：冥龍[第2頁/共3頁]

查文斌看著這東西渾身就有點不舒暢，曾經馬肅風警告過他，如果有一天看到有人穿戴繡“冥龍”圖案的人就繞著走，打死也不承認本身是道家的弟子，更加彆說和他熟諳。

我提示道：“不早了，都睡吧，扯那些還不如想著明天如何去弄那孩子的事兒，讓人曉得是我們做的，估摸著彆想活著出去了。”

在喪葬風俗裡，有一條不管是南邊還是北方都會遵循的端方：那就是白髮人不送黑髮人。嬰孩兒之類的就更加彆說了，七十年代之前人丁出世滅亡率是極高的，普通就是當場挖個坑埋了，以是查文斌判定這些紙錢絕對不是給阿誰嬰孩的。

“得半死不活的滿一個甲子年的才值錢，聽我徒弟說，當年一棵充足打棺材的陰陽樹能夠在都城換一條街，你說值錢不？樹第一要大，做棺材得一體成型，不能拚接；第二，年份要足，不敷六十年的不要；第三，樹的種類決訂代價，雪柏最貴，楠木其次，這類楊樹頂多也就夠個親王啥的用。這類樹做的棺材，跨陰陽兩界夾縫而生，是不在三界以內五行當中的，說白了，睡裡頭的人能夠持續做個鬼用不著投胎。”

“現在不是不代表之前不是。”查文斌頓了頓說道：“我說的是上輩子或者是更早的時候。”

冥龍是冇有眼睛的！

查文斌道：“因為他們不捨得放棄生前所具有的，不過他們把個孩子埋在這兒就會出題目，那孩子精魄還小，方纔成人形。弄不好埋在樹根上麵被樹氣給纏住了，散不掉也走不脫，那就纏上小白了，長年累月下去，那孩子會吸了陰陽樹的氣味遲早成一大禍害。”

苗大爺說那孩子就埋在棚子前麵那棵老楊樹前麵，那天他是親眼看著鄉村裡幾個男人埋的，用的是一口玄色的箱子，箱子還是孩子他娘結婚時孃家給購置的嫁奩。那棵老楊樹也好認，幾年前一個炸雷曾經劈到過那樹，本來都焦了，誰曉得隻給劈死了一半，另有一半還是活著的。以是它一半有葉子，另有一半就是乾樹枝，那樹我和瘦子都見過。

我這就不能瞭解：“不能投胎還要這做啥？做鬼比做人歡愉？”

“那你家老爺子臨終前說的到底是個啥意義？”

查文斌一個激靈翻身起來問我道：“那幅畫呢？”

這的確是一件衣服，並且是一件壽衣！紫玄色的綢緞料子，裡子用的都是上好的絲綢，上麵繡著金色的“壽”，背後還繡著一條不知是龍還是蛇的怪物相互交叉在一起。

瘦子一聽立馬動起了心機：“啊？有人收，值錢不？”

瘦子躺在床上嘴裡嚼著根稻草說道：“查爺，你說真是那麼回事嘛？如許的話小白豈不是害了那嬰孩？”

我內心也格登了一下：“真有小我……”

“彆慌彆慌……”查文斌拿著礦燈往上照了會兒說道：“彷彿是件衣裳，好好瞅瞅。”

我俄然想起來一件事：“對咯，當年我們還從這兒帶走一幅畫呢，畫上那女人和她真的很像。”