第一百七十章：直覺不會有錯[第1頁/共3頁]

真的錯了嘛？我不曉得他到底有冇有錯，但是直覺的確是存在的，查文斌曾經說過，有一種人修煉密宗九字真言能夠達到入迷入化的本領。不管是佛教玄門還是密宗，包含日本和印度，九字真言都有本身的一套來源說法，但是誰也不承認誰，可唯獨這九字真言在哪一家宗教裡對應的感化倒是大同小異，此中九字“臨兵鬥者皆陣列前行”中的第五個“皆”字在每一門宗教裡表現出的感化都是直覺，也就是所謂的第六感。

我這麼一問，顧清和倒是愣了一下，轉刹時他又抬了一下眼鏡道：“還是有點後怕的。”

“早就好拿出來。”我對他說道：“查爺，一人再給一道符吧，我拿著就放心好多。”

查文斌又看著我道：“就像方纔小憶那般，如果下了山必然是更加凶惡等候，現在我內心有點底，這一整座獅子峰怕就是小我造物件。這裡曾經的原住民，這裡曾經的修建，這裡的統統怕都是為它而存在的。不過這霧畢竟會散去，人造的畢竟是人造的，天然之道不成違，神鬼也不例外，我估摸著再有一個時候這些雲霧都會散開，今晚如許的月圓之夜它們冇有來由放棄機遇。”

夜裡，這山頂冇有風，不知怎得四周竟然開端漸漸起霧了。起先隻是感覺有些濕氣，到了厥後竟然頭髮上都開端流水了，幸虧這裡另有火，不過如許的氛圍徒添的隻能是無窮的驚駭。四周，每一寸地盤都像是累累的白骨在向你招手；四周，每一棟黑漆漆的宅子都像是為你籌辦的宅兆，冷不丁的就會從內裡出來幾個長髮飄飄的東西，我時不時的還得重視身後。

查文斌是個羽士，他和顧清和分歧，顧清和是個學者，固然他尊敬宗教，尊敬傳統，但是骨子裡他還是還是個學者。學者會從科學的角度去解釋他所能解釋的統統，但是中國的玄門，洋洋幾千年的汗青，留下無數的未解之謎，豈會是科學又能完整解釋的通呢？老祖宗留下的東西天然是有它存在的代價，換一句話說，存在便是公道的。誰也不能解釋燒香到底能不能讓先祖感受先人的祭奠，誰也不曉得地府裡的鈔票是不是就是千年穩定的黃紙，誰也更加解釋不了那些煩瑣的觀星術是前人如何用肉眼去擺列去猜測，隻是它們傳播了下來，擔當了下來，便是對這最好的解釋。

這五根旌旗之間都有一根紅線相連，剛好閃現一個五邊形，每根線上麵又吊著一個藐小的鈴鐺，有任何風吹草動這些鈴鐺就會在第一時候報警，隻可惜，今晚的山頂無風。

貪狼是甚麼星？貪狼便是北鬥第一星，也是最好辨認出的一顆星，前人說：“貪狼鈴火四墓宮，豪大族資侯伯貴。”這顆星自從觀星術出來以後便是最為首要的一顆，因為它在當代是上疆場之前，方士需求為帶兵將領占卜察看的一顆星。有人說貪狼主禍福，主桃花，此桃花非彼桃花，真正古時候的桃花指的是分緣，並不是單指同性，如果有禍福當提示重視被出售。

“啥啟事起霧，在我看來就是陰陽分歧。”他接著說道：“這個陰陽分歧你看是天災還是**，我們道家的文明是天人合一的文明，“天人也人天也天與人一也”，天人分不開，可以是天降，實在是人造的費事。這裡本是陰煞之地，白骨遍野，夜間月圓又是陰氣最重的時候。而我們幾個除了您以外都是年富力強的年青人，火氣旺，陽氣重，在這兒時候呆久了就會被陰寒之氣腐蝕，這裡的東西不歡迎我們卻又何如不得我們，便起了這心機逼你下山。”