第一百四十七章：舂山之寶[第2頁/共3頁]

查文斌是個徹完整底的農夫，疇昔鄉村冇碾米的機器還冇有那麼提高，多數的農夫都是本身用石臼舂米，他對那東西倒是熟諳的很，因而遐想道：“要說舂米那必然得是有一根棒子，你說這石柱山到底是那根棒子呢還是石臼。”

由天道生隧道，由六合之道而生人道，這便是“平生二，二生三，三生萬物”的天道觀。六合人始於知名，成於馳名。馳名則六合開通，人乃文明。

凡是他能看到的這些點和線都非常得以某種規律整齊鬆散的擺列著，並且不是前期用手工印刻，這些點和線是用的是陽刻的外型，這申明當時這些圖案是和龐大的樹體一併澆築完成的

既：燧人氏冇法澆築出如此體積和外型龐大的青銅器物，如許的工程即便是放在三千年今後，青銅文明達到岑嶺的西週期間也冇法完成。

瘦子等得焦急，正愁冇體例打發就跟丁勝武聊起了那氐人的事情，講道驚心動魄之處張若虛也是聽得目瞪口呆，最後當然不會健忘給本身包裝一下，他添油加醋的弄得一身好本領，是他若那邊理了那些氐人，又是如何逃了出來。

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說在好久之前的蠻荒期間，在悠遠的西方有一個國度叫做遂明國。這個處所因為太僻遠荒遠，乃至於太陽的光芒和玉輪的銀輝都普照不到，能夠說是不見天日，不分日夜。

查文斌道：“如許大的東西也真不曉得那些先人們是如何澆築出來的，傳說中的扶桑樹是九條樹枝，這東西龐雜煩結，我數了一下有幾十根之多。你說這裡曾經是你們燧人氏的先地，燧人以鑽木取火聞名，他們崇拜樹類也就不敷為奇了。”

有一日，這個聰明聰明的人周遊天下，走得很遠很遠了，遠到連日月星鬥都不見了，終究來到遂明國。他見到此地的奇特氣象，感到非常奇特，決計把火光的來源弄個明白。顛末端好多天的細心察看，有一天，他終究發明這裡有一種大鳥。桔紅色的嘴巴烏黑的脊背烏黑的肚皮，長著鶚爪似的堅固利爪，在大樹上跳來跳去找蟲吃，不時像啄木鳥似的用長長的硬喙啄樹乾，每一啄，就收回燦爛的奪目的火光。

張若虛道：“我知自從西周出土的文獻開端，這氐人便已從部落內裡消逝，尚書牧誓提及商末期周率“蜀羌髳微盧彭濮人”伐商，有羌無氐，大抵是阿誰時候起，伶仃的氐人部落已經和羌族併爲一體，石頭老弟這個發明瞭不得啊，關於先氐的東西市道上但是少見的要緊。”

“亂是亂了些，”那棵青銅樹上密密麻麻的早已被一層厚厚的銅鏽覆蓋，上麵另有一層厚厚的冰雪，也不曉得是哪朝哪代的人弄出如許奇特的東西，風起雲有些獵奇走到那樹下用鞋子踹了兩下，鮮明發明那樹根處暴露了一塊石板，上麵畫著一些奇特的圖案。

這個聰明人見了這類氣象遭到開導，想到了獲得火種的力法。他因而撿了一根硬木枝，在遂木上鑽起來，成果然的也收回火光。這個傳說便是燧人氏的先祖鑽木取火的故事，遐想到阿誰傳說裡龐大的樹木，是以查文斌推斷它很有能夠便是那傳說中的““燧木”