第一百一十六章 ：落葉歸根（1）[第1頁/共3頁]

“當時我還尚小，隻是薑府裡一個牧童，倒也曉得家中有這麼一副畫，因為常常一年中的大節薑家都是要作響的。”

“轟”得一聲，他口中含了一口酒衝著祭台上的蠟燭噴了疇昔，好大一陣火光閃起，我這才曉得，這便是壯陽火，目標是舉高我們幾人的陽氣火焰，因為他方纔念得便是赫赫馳名的“招鬼咒”！此咒千萬不成學念，不然陽氣略不暢旺者必然會招惹來那不從速的東西……

“這個不消，我們本身來。”

回到接待所，查文斌在房裡苦思冥想，這冤孽到底是甚麼呢？他總感覺這幾件事之間相互是有關聯的，莫非？他腦海裡俄然蹦出了一個可駭的設法來……

修道之人，一輩子都是在悟，就是為了能夠試圖本身去掌控那種感受，能成者少之又少。因為是你主動要去悟，而不是被動，隻要那些真正的冇法割捨的愛情、親情、友情纔會不由自主的去讓你的心來真正牽著本身走。那麼相思鈴的來源便是如此：

實在，那小我就是他，你冇有看錯，人的眼睛是會棍騙本身的，看到的常常不是真的，看不到的卻會被心所感遭到，但這類感受隻是在一刹時，稍縱即逝。查文斌的徒弟奉告他：這便是悟。

這個答案對我，對查文斌來講都是一種絕望，搞不清楚這畫的來源統統也就即是白來。不過那老頭話鋒一轉道：“老爺臨終前倒是跟我提過一句話，說是將來如果碰到蜜斯了，讓我奉告她既然出去了，就彆再返來了，說是他已經把蜜斯的名字從族譜上去掉了，這冤孽也該告結束。”

這朱子豪天然不是那頭小駱駝，不過查文斌天然有體例，這古來就有“祖蔭”一說，中國人以為先祖身後對後代會有庇護、保佑的感化。至於真有冇有當就另當彆論，不過道家以為，先祖與後背是傳承的乾係，講究的是血脈，有共同的氣味。所謂氣味，查文斌以為是“以母為基，以父為盾，失神者死，得神者生。”也就是說以母親的陰血為根本，以父親的陽精為保衛，落空神情就會滅亡，獲得神情就能儲存。

他往朱子豪身上掛了一個鈴鐺，比指甲蓋略大，係在腰間。這個鈴鐺又有一個彆號：相思鈴，此人老是會在本身不經意間產生一些行動，這個行動乃至是你本人都感受不到的，也科學把這類感受叫做潛認識。這相思鈴便是用了這個彆例，就像是偶爾我們感受麵前走過了一個熟諳的人，你會不經意的一瞥頭又發明底子冇人。

我見有戲，趕快問道：“老爺子可曉得這幅畫的來源？”

“薑家墳地？”許鄉長接到這個扣問他也是一籌莫展，“這土改的時候平掉很多無主的墳，這一代雖說是戈壁，但墳頭卻很多，都是大墳疊著小墳，一層壘一層，大多數都在那龍首山一帶，當時的質料現在早就冇了，你要找這薑家祖墳的確有難度。”

我的左手拿著的是一根近似哭喪棒的玩意，一根木棍上纏著紅色的紙條，右手則是一盞紅色燈籠，上麵寫著個“奠”字，現在我的感受是很奇特的，不曉得朱子豪如何想。