第一百一十七章：綁架（上）[第1頁/共3頁]

周穆王在這裡呆了一整年，他與當時的王一見仍舊，對於這個漢人給氐人帶來的幫忙，也開端漸漸化解那一場千年前的汗青積怨，而這幅圖曆經千年現在還是還在，它警告著一代又一代的氐人們那些不能被忘記的汗青。

是年，天子子昌的後嗣，也就是三皇五帝之一的顓頊帶領著一支軍隊開端遠征西南九黎族，這支軍隊多為羌族後嗣構成。方纔達到西南的顓頊帝以其威武的戰役力很快站穩了腳根，而在開端安定九黎之亂後，顓頊帝又在本地停止了一次首要的宗教鼎新。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。而顓頊不準巫教，強令他們順服黃帝族的教養，並公佈一條讓當時的氐人冇法接管的條目：規定婦女在路上和男人相遇，必須遁藏一旁;如果不如許做，就被拉到十字路口打一頓

因為氐人是母係氏族社會他們崇拜女性的生殖才氣，以尊女性為王，顓頊的這項法律恰好是讓氐人冇法接管的，因而牴觸即將發作。結合了九黎部族和太古苗族的先祖，氐人們呼喚出他們的圖騰，一種龐大而凶悍的蛇類：巴蛇這也是他們的圖騰，九黎的巫術和他們高深的冶煉術，使得這支雜牌軍在戰役的中期開端逐步占有了上風，詭異的九黎巫術乃至讓顓頊在這場遠交戰役中丟去了本身的性命。號稱魚鳧的顓頊帝身後被剝皮，並被氐人的先祖製成了戰袍，身披厚重魚鱗的氐人兵士手持九黎的兵器和來自遠方的羌族持續展開著腥風血雨的廝殺。

兩人的手觸碰的那一頃刻，查文斌有一種似曾瞭解的感受，很快的他便縮了返來，正欲出門，隻聽內裡瘦子已經叫罵了起來。

拖著那女人，那些氐人紛繁讓開一條路，查文斌很快和兄弟們彙合在了一起，他對著薑成子喊道：“大人，我們偶然衝犯你們的王，隻想今早分開這裡，請行個便利，我保她安然無恙，至於這件事也會滴水不漏永久爛在我們肚子裡。”

通過扳談查文斌大抵曉得了這些人的來源，和氐人的先祖一樣，他們本來餬口在青藏高原的高海拔地區，先祖們順著崩騰的江水而下，氐人們開端在廣漠的平原繁衍生息。

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當時的西南邊疆另有一個信奉巫術的部族叫作：九黎族。

“嗚呼”頓時那些氐人全都慌了神，一時候他們全然不知所措，本身的王竟然落在了對方的手中。瘦子頓時伸出大拇指來道：“查爺，你真有種”

黃河文明不答應本身遭到失利，顓頊的後嗣鯀重新率兵持續攻打，顛末冗長的戰役，中原族逐步開端展暴露後勁，源源不竭彌補的人丁和糧食能夠包管他們持續的作戰，而此中一名身著青衣的神人更是讓九黎族的巫術冇法抵擋。

他們操縱牛的膀胱和腸道製成了能夠潛水的氣囊，以包管在水下獲得更多的勞動時候，約莫公元前3000年擺佈，黃河中遊呈現了炎黃兩大部落。炎帝薑姓，薑羌本一字之分化，這支由羌族部落統帥的父係社會在厥後的戰役中，大部分與黃帝部落相互融會，成為中原族，也就是漢朝的先祖。