第一百一十章：馬安鎮[第1頁/共3頁]

“我叫查文斌，傳聞你去我家找過我。”

聽聞那是一間占地兩畝的雙層石木佈局的修建，帶著北歐氣勢的斜頂和拱形的彩色玻璃，高大的十字架上常常逗留著過往的老鴰，每逢有人死去，阿誰布羽士都會為他吟誦純潔的詩歌。

馬安鎮在幾十年前曾經就非常馳名，在我小時候，小火伴們常常會聽到的兩個傳言，一個是大人們打單不聽話的孩子：再吵就把你丟到馬安鎮去，另有一則傳言就是馬安鎮的人到某某村來了

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因為觸及到本國人，新中國對待老外天然是有本身的政策，不過那位布羽士卻說，這裡一天被斷絕他就一天不會分開，他說主不會丟棄本身的信徒，他也不會丟棄這裡的村民。聽這意義還很有點天國不空誓不成佛的意義，約莫也是為這個布羽士巨大的國際反動友情所打動，本地當局也就睜一隻眼閉一隻眼，冇把這個老外的環境給上報，歸正那地兒誰也不會去。

這絕對是一個拍腦袋的決定，安縣精力病院開端掛牌了，為了消弭家眷的疑慮，還特地把阿誰處所改了個名字叫作馬安鎮。花了一段時候出來消了毒，當局也鼓勵一些人搬家疇昔，說是那邊有大量開墾好的農田和山地等候著播種的妙手。當時候的人道格純真，那裡有號令，那裡就有需求，那裡就有巨大無產階層的反動者。

到了五十年代中期，新中國又來了一次麻風病的攻擊，人們天然就遐想到了阿誰深處大山裡的麻風村，因而當局有一次構造人手出來調查。隻不過這一次出來的時候，全部村莊已經空無一人，聽參與調查的人說，在那間教堂的火線發明瞭一塊墳場，數了數約莫有一百多個十字架，估摸著當年那些麻風病人約莫是全數都死了。他們也冇有找到阿誰布羽士，不曉得阿誰洋人終究是走了，還是也一起病死了，隻留下一個偌大的空蕩蕩的村莊和阿誰孤零零的十字架。

那間教堂掛牌精力病院後的第三年，病院就撤退了，傳聞是因為縣城裡的新病院蓋好了，起碼當年它那“招商引資”的任務是美滿完成了。也聽一些人暗裡裡說，病院在那邊的幾大哥出事，傳聞產生了好幾起病人他殺的事情，另有大夫和護士不竭辭職的動靜。

總之，馬安鎮是一個傳說，一個安縣裡大家都曉得的傳說。早些年，因為地盤多人丁少，馬安鎮的前提還是不錯的，不過自從文革結束後，馬安鎮因為地理偏僻的乾係就逐步成了最掉隊的處所了，極少有女人情願嫁到阿誰山溝溝裡去，年青人也越來越多的挑選到城裡找份事情。

因而，一撥人疇昔了，因為那邊甚麼都有，屋子地，乃至是所需的耕具一應俱全。六十年代，有地就意味著有糧食，好些家裡兄弟姐妹多日子過不下去的貧苦人都般了疇昔，疇昔起船埠上有片瓦餓不死，凍不著，政策上還給優惠。建立了出產隊後，上麵給派了農機隊，給派了抽水機，給種子給化肥，並且家門口另有個病院，這等的功德那裡找去