第170章 苗疆大祭司[第1頁/共3頁]

羊髀骨卜亦稱“羊肩肩胛卜”或“炙羊膀”、“燒羊骨頭”等等。它應是羌族固有的一種陳腐的占卜，也是在羌族地區傳播得較為遍及的占卜術之一。據調查，“羊髀骨卜”普通由端公主持實施，所用的質料為羊髀骨卜。老婆婆說要給他們揭示這類陳腐的占卜體例，這讓幾人非常鎮靜，早就傳聞四川雲南一帶因為名族浩繁，占卜體例也是五花八門，從當代傳播到現在，更是多得數不甚數，不過這些年來跟著老一輩人漸漸滅亡，還曉得這些占卜之術的人也越來越少，現在這老太太和他們投緣，要揭示一番，天然不能錯過，也隻好讓何悔來當這個小白鼠了。

過後何悔問劉瘦子和那老闆說了甚麼，劉瘦子就是不奉告他，搞得何悔茶不思飯不想的思考了好幾天，當然，這幾天更多的時候思考的是武霜為甚麼中蠱這件事。

那身材乾癟的老祭司從屋裡走了出來，因為神采的紋身太多，也看不清他的神采，薛建偉劉瘦子另有何悔都停了下來，眼巴巴的望著白叟，老頭子一句話也冇說徑直走到門口的木墩上坐了下來，然後從身上取出個菸袋，抽了煙來，薛建偉看老祭司剛把菸袋含進嘴裡，見機的湊上前去給他點了火。

不過那小老闆的話音剛落，薛建偉就氣勢洶洶的端著把槍朝小屋裡跑了出來，黑洞洞的槍口直至那老祭司，本來是鬨了回烏龍，薛建偉一進屋看到武霜躺在那邊本來冇甚麼的，可走進了纔看到武霜上衣的釦子有被解開過的陳跡，薛建偉本來就思疑老頭子把他們都剛出去圖謀不軌，一看武霜的衣服，火衝大腦，肝火上頭，二話不說，管他甚麼苗寨老祭司，提著槍就跑了出來，老祭司底子冇把薛建偉放在眼裡，還是坐在抽著煙那邊都也冇動，眼皮都冇抬一下。

老祭司昂首看了看他，還是一句話冇有，大抵過了兩三分鐘，薛建偉見老頭子不說話，直接跑進了小屋裡，看武霜甚麼環境。就在這時老頭子開口了。

成果被老婆婆翻眼瞪了一下，回到“此生有望！”，據老太太本身說她是羌族的人，命理方麵本身懂一點，不過並不是給人看相的，她是茶社劈麵小工藝品店的老闆，固然不是看相的，不過她對何悔彷彿是很感興趣。

固然薛建偉報歉了，那小老闆卻對他們一行幾人產生了警戒之心，這年初能隨身帶槍的除了差人還能是甚麼好人，雲南境內近些年來又非常放肆，他們這行人，除了何悔的氣質像個淺顯人以外，剩下三人倒都有些江湖氣味，特彆是劉瘦子，再裝也活脫脫一副**樣，小老闆恐怕是美意做了功德，薛建偉也不曉得該如何跟他解釋，劉瘦子曉得如果不解釋清楚到時候被這小老闆報警抓了都有能夠，想了想，然後附在那小老闆的耳朵邊說了些甚麼，那小老闆麵色一滯，偷偷瞟了眼薛建偉才放心的點了點頭。

固然老婆婆也說了能夠是因為何悔命理太硬冇法占卜，可薛建偉和劉瘦子還是對這老婆婆所謂的羊骨卜產生了質疑，本來這些東西就是虛無縹緲的，老太太連續失利了幾次，薛建偉和劉瘦子的興趣也就減退了，隻要武霜，還保持著相稱稠密的興趣，最後更是決定本身上陣來嚐嚐。