第六十八章 改造[第1頁/共4頁]
那之前的兩千多年,阿誰充滿了神話的年代,如同一個汗青的斷裂層,除了留下了無數令人遐想的神話以外,冇有給先人留下任何筆墨記錄,向來的考古學家,也不竭停止發掘摸索,但願能找到那消逝的兩千年,找到阿誰汗青的斷裂層,跟著考古奇蹟的生長,中華大地上出土了很多千年古蹟,如三星堆,龍骨堆等等。
“妻妾陪葬。”老六嘴裡反覆了一遍我說的話,然後我聞聲黑暗中響起了他的笑聲,他道:“你彆忘了這裡是甚麼處所,這裡地處崑崙以北的山脈,周邊被藏族環抱,並且藏族墓葬的最高規格是天葬,在這裡呈現的墓葬,如果是藏墓,那麼絕對不會呈現甚麼妻妾陪葬,因為藏族向來不興這個。並且,你曉得藏族的土葬是如何回事嗎?”
他皺著眉,聲音刻毒:“你在乾甚麼?”我不曉得老六究竟是乾甚麼的,但二叔既然如此忌諱他,那麼也不是值得信賴的工具。我搖點頭,指了指壁畫:“這上麵有東西。”
那麼,我和老六現在所處的處所,或許是已經顛末鬆達剌人改革過後的天淵棺槨,那麼,這座天淵棺槨的實在春秋,乃至比西周更加陳腐。
如果真是如許,那這座古墓究竟建於甚麼時候?
我的神經緊繃,腦海裡滿是壁畫上的詭異景象,我一起所見,這座墓非常簡練,很丟臉出期間特性,我乃至冇法肯定他所屬的年代,隻能按照藏民的傳說,估計它約莫是西周擺佈,但就在那兩千年前,這座墓裡究竟產生過甚麼?或許如同桑巴所說,它不是一座墓,而是一座深埋在地底的神殿?
由人文學家闡發,這類葬俗,很能夠源於藏人天人合一的理念,藏民以為,鷹是神的使者,鷹能將人的靈魂帶至極樂天下,而在內蒙古的藏區,也有天葬的說法,即屍身喂狼,但不管是喂甚麼,藏民們都世代傳播下來,他們以為,天生萬物以養人,人平生都在向大天然討取,但人也是天然的一部分,應當遵守食品鏈的法例,在身後,用屍身回報天然。
桑巴曾經說過,鬆達剌人身後,屍身曾被埋入了雪山深處,會不會就是這座天淵棺槨?兩千多年前的鬆達剌人,在這座天淵棺槨裡必然發明瞭甚麼,是以即便是在身後,也要求回到這裡,乃至將本身的墓與之建到了一處?
俄然,我腦海中靈光一閃,想到一種能夠。
我越來越感覺有些不對勁,先是阿誰殉葬坑,起首它的存在就突破了一個汗青常例,秦漢之前的藏民,是冇有殉葬軌製的,那麼這座墓應當是建於秦漢今後。
如果真是如此,那麼這座墓裡的不普通征象也便能夠解釋了,既然如此,那麼,阿誰吸引鬆達剌人,即便到死也要返來的東西究竟是甚麼?
眾所周知,中華民族一向自稱具有五千多年的光輝文明,而實際上,真正有文獻記錄的汗青,僅僅隻要兩千五百年,那麼剩下的兩千年去那裡了?
“東宮裡的棺材,估計是妻妾陪葬。”我考慮著開口,心中想上去看看棺材裡的東西,但就怕本身開館必遇粽的體質還冇有消逝,萬一這一看又看出一隻粽子,那可就是自找費事了。