第六十八章 改造[第1頁/共4頁]

那之前的兩千多年，阿誰充滿了神話的年代，如同一個汗青的斷裂層，除了留下了無數令人遐想的神話以外，冇有給先人留下任何筆墨記錄，向來的考古學家，也不竭停止發掘摸索，但願能找到那消逝的兩千年，找到阿誰汗青的斷裂層，跟著考古奇蹟的生長，中華大地上出土了很多千年古蹟，如三星堆，龍骨堆等等。

“妻妾陪葬。”老六嘴裡反覆了一遍我說的話，然後我聞聲黑暗中響起了他的笑聲，他道：“你彆忘了這裡是甚麼處所，這裡地處崑崙以北的山脈，周邊被藏族環抱，並且藏族墓葬的最高規格是天葬，在這裡呈現的墓葬，如果是藏墓，那麼絕對不會呈現甚麼妻妾陪葬，因為藏族向來不興這個。並且，你曉得藏族的土葬是如何回事嗎？”

他皺著眉，聲音刻毒：“你在乾甚麼？”我不曉得老六究竟是乾甚麼的，但二叔既然如此忌諱他，那麼也不是值得信賴的工具。我搖點頭，指了指壁畫：“這上麵有東西。”

那麼，我和老六現在所處的處所，或許是已經顛末鬆達剌人改革過後的天淵棺槨，那麼，這座天淵棺槨的實在春秋，乃至比西周更加陳腐。

如果真是如許，那這座古墓究竟建於甚麼時候？

我的神經緊繃，腦海裡滿是壁畫上的詭異景象，我一起所見，這座墓非常簡練，很丟臉出期間特性，我乃至冇法肯定他所屬的年代，隻能按照藏民的傳說，估計它約莫是西周擺佈，但就在那兩千年前，這座墓裡究竟產生過甚麼？或許如同桑巴所說，它不是一座墓，而是一座深埋在地底的神殿？

由人文學家闡發，這類葬俗，很能夠源於藏人天人合一的理念，藏民以為，鷹是神的使者，鷹能將人的靈魂帶至極樂天下，而在內蒙古的藏區，也有天葬的說法，即屍身喂狼，但不管是喂甚麼，藏民們都世代傳播下來，他們以為，天生萬物以養人，人平生都在向大天然討取，但人也是天然的一部分，應當遵守食品鏈的法例，在身後，用屍身回報天然。

桑巴曾經說過，鬆達剌人身後，屍身曾被埋入了雪山深處，會不會就是這座天淵棺槨？兩千多年前的鬆達剌人，在這座天淵棺槨裡必然發明瞭甚麼，是以即便是在身後，也要求回到這裡，乃至將本身的墓與之建到了一處？

俄然，我腦海中靈光一閃，想到一種能夠。

我越來越感覺有些不對勁，先是阿誰殉葬坑，起首它的存在就突破了一個汗青常例，秦漢之前的藏民，是冇有殉葬軌製的，那麼這座墓應當是建於秦漢今後。

如果真是如此，那麼這座墓裡的不普通征象也便能夠解釋了，既然如此，那麼，阿誰吸引鬆達剌人，即便到死也要返來的東西究竟是甚麼？

眾所周知，中華民族一向自稱具有五千多年的光輝文明，而實際上，真正有文獻記錄的汗青，僅僅隻要兩千五百年，那麼剩下的兩千年去那裡了？

“東宮裡的棺材，估計是妻妾陪葬。”我考慮著開口，心中想上去看看棺材裡的東西，但就怕本身開館必遇粽的體質還冇有消逝，萬一這一看又看出一隻粽子，那可就是自找費事了。