第十二章 羅刹魔女[第1頁/共2頁]

直到公元七世紀，棄宗弄讚繼位做了吐蕃讚普，人們又稱他為鬆讚乾布。他是一名勇猛剽悍的魁首，帶領軍隊同一了青藏高原上的很多部落，建立了以邏些城，也就是明天的拉薩，成為中間的強大王國。

文成公主占卜後，確認在此處建寺便可降魔，因而操縱浩繁的山羊開端馱土建寺。

按他所說，在1300多年前，文成公主嫁入藏地時，大昭寺地點地四周，還是一片池沼。池沼中間有一湖泊，置於拉薩城中，如同一龐大的魔女仰天而臥。

佛爺聽完咯咯一樂，把轉經筒往地上一放，看著殿外的風景問我：“拉薩有多少聖蹟你可曉得？”

他一把拉住我問道：“小施主，你要乾啥去！”

不知過了幾百萬年，這些獼猴因為身材佈局和餬口習性上的差彆，逐步離開其他古獼猴，分開叢林，轉移到林間草原上餬口。

尼泊爾赤尊公主在宮前修建寺廟不成，因而以重金禮請唐文成公主為其猜測建寺地點。

另一個，就是哺育了西藏群眾的羅刹女魔，成為哺養西藏人生長強大的大地母親。這兩種羅刹女在形象上都是醜惡的魔類，卻似是而非的在藏民的心靈上，成為最靠近和崇拜的偶像。

“我啊！去乾閒事去我！您啊，在這囉裡囉嗦的遲誤我小半天的時候，說的都是些無關緊急的屁話！到現在你都冇奉告我，這圖和我要辦的事有毛乾係！我冇時候，也冇空！您那兒，擱這兒對著本身漸漸掰呼吧！”

說到這，老佛爺停了！他看著我那張掛了蠟的臉，竟然不知所措！我把棉衣往緊了裹了裹，起家就要走。

經進一步勘察得知，拉薩臥塘湖即女魔的心血，三山乃魔女的心竅和頭緒、繞木齊，也就是小昭寺，為龍神所居，魯浦即藥王山東崖下的查拉魯浦，為黑惡龍棲息地，達瓦澤獨乾毒樹下是鬼怪及非人所居處，東南的一處地熬，狀如大象上陣等等。

傳聞文成公主根據中原的《八十種五行算察觀點》來細推察看，而曉得雪域西藏的地形，如同羅刹魔女仰臥的形狀。

“哦！”

此時，這些獼猴已能直立行走，以樹葉為衣，以不種自收的野生穀物為食，居住在山洞裡。

寺廟是安設佛像、傳播佛教思惟的首要處所，也是佛教文明的首要構成。

據傳，西藏有兩個首要的羅刹女，一個是同西藏人的發源，有著密切乾係的岩羅刹，它厥後與觀音菩薩點化的獼猴相戀連絡，繁衍出數百萬藏傳獼猴，成為西藏人的鼻祖母，遭到人們的尊敬和欽慕。

他說這話，我倒是不思疑。當年小鬼子進中原的行動，確切叫人髮指！中國大地獨一免遭塗炭的，也就是西藏、新疆等西部省分了！

他這話固然把我問的莫名其妙，不過也算一語點中了我的命門！說實話，我進藏隻為雅魯魔女墓，又不是考古做學問，冇需求把拉薩吃透了再來吧！

這西藏，原叫吐蕃，在唐朝之前和中土底子冇有來往。傳聞，吐蕃人是東晉末年，南涼國王鮮卑人禿髮利鹿孤的後代，因失國而展轉流徙到西藏高原。為記念先人，他們以“禿髮”為國號，後依語音附近訛變成“吐蕃”。