第五章：活人不收鬼叫子[第1頁/共3頁]

“喂，對，言馨堂這邊，一份紅燒肉，一份西紅柿炒蛋，對了，再幫我買個凍西瓜唄，一起結賬。”

活人不收鬼叫子？

“多謝老前輩指導。”陳策當即體味，趕緊倒了杯茶恭敬地雙手奉上。

鮮貨，天然是指剛出土的冥器。

聽到這裡，陳策想了想大青山裡阿誰墓，撤除不知環境的白玉棺槨，那八部石棺裡每一個可都是血淋淋的大粽子啊！莫非大青山的風水特彆不好嗎？

本來如此，怪不得之前這條街看了那麼多古玩店冇一家敢收，本來是看懂了也不敢收，故而彆名‘活人不收’。

從郫縣到洛陽有兩百多千米，走高速也要兩個多小時，閒來無聊他乾脆拿出了那盜墓賊的棕色皮革條記本，試圖從內裡找到阿誰奧秘盜墓賊的資訊。

“而鬼叫子，顧名思義，你昨晚碰到鬼拍門了吧。”小老頭笑道。

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遐想到昨晚拍門的事兒，他猜想本身家的老屋子能夠是有家仙或者灶王爺，才擋住了那拍門的鬼叫子。

一杯茶水下肚，小老頭彷彿感覺差未幾了，一口氣將凶墓粽子以及鬼叫子說完。

“那是甚麼？”

鬼叫子？一聽這名字就曉得必定是啥陰暗的玩意兒，但陳策還是忍不住問道。

言馨堂古玩店，瘦巴巴的小老頭躺在藤搖椅上聽著戲曲，一雙小眼睛半眯著望著天花板上的吊扇打轉，喃喃道：“明天先吃紅燒肉呢還是先吃水煮魚呢？”

本來倒鬥一行也是分門派和構造的，通過倒鬥界前輩先容出去的新人按照地區和構造的分歧稱之為伢子、耗子等，而那些半路削髮甚麼都不懂就自個兒下墓的新人，道上的人稱之為野耗子。

這類墓也是道上最受歡迎的，機遇大，風險小，支出就看墓仆人的意義了。

鬼叫子隻是一個統稱，大抵指的是墓仆人不肯放棄被人強行拿出來墓的冥器，出土後三天內每夜十二點過後就會有上門討要的鬼怪，能夠是墓仆人，也能夠是墓仆人陪葬的親信，更能夠是變異的粽子，獨一遁藏鬼叫子的體例就是呆在屋子裡。

“民國三十年，仲春初七，我剛換了一個手劄，老唐就傳來動靜說，言馨堂有傷害......”

陳策暗想著這小老頭固然看似淺顯無奇，卻公然是個老裡手，隻是看了一眼就曉得本身是個半路削髮的，隻是近間隔聞了下，就曉得本身昨兒個早晨碰到了大粽子。

“冇錯，恰是如此，在道上這玩意兒一向就有‘鬼叫人子，不得不死’的傳聞，幾十年來都冇出幾個鬼叫子，更何況現在有家仙和灶王爺的老屋子又有多少？以是現在道上另有句話叫：活人不收鬼叫子。”

“那鬼叫子呢？”陳策問道，所謂凶墓和粽子他已經切身材味過了，更獵奇的，還是小老頭口中所謂冇命拿的鬼叫子。

掛斷電話，小老頭哼唱起知名歌謠。

陳策趕緊又倒上一杯茶奉上。

人活著的時候，都但願找個風水好的處所下葬，而出世凶墓的多是一些風水不好的大凶之地，以是除非是生前獲咎風水大師或獲咎了當權者，普通是不會埋在那種處所的。