第二十六章 神會[第1頁/共4頁]

當今，長安洛陽兩京之間，皆宗神秀。本次神會北來，當為正惠能傳承。一起而來，刺殺不竭。便與司馬遠圖設下局麵，力圖在襄陽處理浩繁刺殺。局雖設好，不料竟引出等金堂來，神會身中劇毒，戰力大打扣頭。幸虧李憑呈現，處理槌頭，方使此局落得個美滿。

但是，槌頭死便是死了。

劃子泊岸。

世人出得大殿，相互之間自是一番先容。同李白一起的三縷長髯之人，乃是隱居於鹿門山的孟浩然。鹿門寺主持法號閒行禪師，便是大殿內與神會和尚驅毒的那黑袍和尚。被司馬遠圖稱為一石的小和尚，恰是閒行的弟子。

世人邊談，邊憂心大殿以內。大半柱香的工夫，殿門翻開，閒行和尚一臉慘白排闥走了出來。玄色的僧袍已經被汗水濕透。

李憑靠在船邊，看著戰役的結束，感受著精力與體力逐步規複。不得不說，李憑一擊勝利，有著太多偶爾和榮幸的成分。

另一根比較首要的稻草，是船伕力劈莊稼老夫。

槌頭一死，統統都不一樣了。

神會俗家本姓高，自小習文，通讀四書五經，精研莊老，聰明非常，少年得誌，歌賦文章，襄陽鮮有能及者，年方幼學，已傲視儒林。十四歲時，與世人共遊國昌寺，恰逢盂蘭盆節，聞得顥元大師親手敲得一百零八聲晨鐘，於寺門外肅立三今後，入寺拜得顥元大師門下研習佛法。

“好。”幾人同時叫道。

船伕將措置後的殺手屍身，投入滾滾江水當中。

李憑聽得李白先容，方知孟浩然名曰孟浩。心覺詫異之餘，不由感慨宿世讀書太少。

――《高僧傳・唐洛京菏澤寺神會傳》

所謂江湖，也不過就是一個當作果的處所。

當胖胖身軀的員外被神會老衲人擊中太陽穴的時候，全部刺殺完整結束了。

直到，李憑收回那毫無炊火的一刺。

……

“人要救，即便是圈套也要跳。”司馬遠圖殺氣滿盈，厲聲道，“歸正第一波殺手已死，他們調人過來好了，看誰行動快，看誰夠狠。”

是否另有第三個？

自從船上相遇，司馬遠圖對李憑甚是鐘愛。見他麵露迷惑，簡樸幾句將灰灰解釋了一下，慘淡笑道：“這等金堂到底是暴虐，以灰灰做手腕，這是欲將神會在北方的乾係一舉儘除啊。”

“這…….”李憑一聲遊移，引得世人望過來，“治好王家人的就是我，我但是半點不會驅毒。不過比來與孫神醫還算聊的鎮靜，我去相求，他多數能同意診治。”

李憑一笑，向李白點頭，迴應他欲言又止的神采。

“莫急、莫急，不消跑的這麼快，等一等李憑。存亡有命……”匐在司馬遠圖的背後，迷含混糊的神會嘴裡不斷叨唸著。

那司馬遠圖將漢水之上的廝殺說與世人，此中自是不免將李憑捧的勇武非常，少年豪傑了得。便是以李憑的厚臉皮，也聽得麵上陣陣發紅。

寺廟前，小門上正書，“鹿門寺”三個字。寺廟外紅牆已班駁。

……

船上幾人都是老江湖，目光亮亮，李憑在船艙起家的腳步、遇見刺殺的各種反應，都表白了，李憑是一個不會武或是一個不入流的習武之人，在小富人家做看家護院都不敷給的。