第39章 廣寧不孝生[第1頁/共3頁]

何安下：“董庚時受了禪宗法脈，如何能夠當甲士？”

董庚時取脫手槍，“你有豪傑氣，我不能留你。”

帳篷豁口處，可見內裡果樹下，臥著幾枚出錯的柿子。

軍官是浙江新崛起的軍閥，未出世便喪父，母親回到了廣寧縣孃家，不久後生下他，但父親族人不承認他是遺腹子，他分不得遺產。長到兩歲時，廣寧縣法華寺的一名和尚收他做義子，照顧他母子餬口，有傳言說和尚是他親生之父。

他十五歲參軍，勇猛善戰，晉升神速。他身先士卒，在槍林彈雨中穿越，卻未受過一次傷。有人說和尚傳給了他一個遁藏槍彈的神通。

何安下：“此人殺氣好重！”

叛將：“我打死了你，會幫你祭母。”

包抄兵士押來了兵變軍官，一個五官俊朗的青年。

二十五歲，他成為師長，率軍滅了本身的父族，然後帶二十萬大洋去法華寺，要補葺寺院。但和尚寄父卻在他邁進寺廟前，以盤腿坐姿去世。他是以稱本身為“廣寧不孝生”，他的本名叫董庚時。

段遠晨看了這書才知有此菩薩，他在明版《華嚴經》插圖中見到此菩薩右手舉於肩前，中指成環，是以一見董庚時手型，便知來源。但在他的瀏覽範圍裡，還未尋到大隨求菩薩的咒語。

何安下：“身材多少會受毀傷吧？”

何安下：“你會這類工夫，我不會，可要慘了。”

董庚時遠遠做個手勢，坡下兵士向叛將端起槍。叛將刹住步，回身大喊：“你不是放我走麼？”

董庚時：“你學了一身匪賊的狠勁，丟了讀書人的風采，十年後不過是個三流貨品。”做個手勢，槍響人倒，一條年青的生命告終。

何安下問有無更好之法，段遠晨連連點頭，說此法還是他花五百塊大洋買的。

董庚時：“你是讀書人家的孩子，我格外正視你。你卻要叛變我，究竟為甚麼？”

段遠晨：“道家的辟穀之術，也是不吃不喝地修煉，我們這類人來錢輕易，隻要你能十天不進水米，高官富商便會供神仙般供著你。”

去段遠晨木樓換衣後，跟其彆人一塊被押下山。何安下問忍饑捱餓的祭奠法是否為正道，段遠晨說這是印度民風，至今在青海、蒙古等地相沿，確是佛法典禮，隻是在漢地未幾見，能夠是大慧宗昊法脈的修法。

軍用帳篷的布麵忽起波瀾，一把軍刀刺了出去，布麵割開的聲音撕心裂肺，直割出一米多長，一人側身鑽入，恰是董庚時。

段遠晨讀過禪宗人物傳記集《指月錄》，此書記錄，大慧宗昊聽到彆人念“佛”字，會以手掩耳，聽到一個“禪”字，會啐口水。嗬佛罵祖，方是禪宗一流人物，這位天下敬佩的禪師暗修密法，根據一個偏僻的菩薩――大隨求菩薩的咒語指模修行，說其偏僻，因不像觀音菩薩在公眾中有遍及信奉。

他左手持馬刀，右手按在腰間槍匣上，收回和睦的淺笑，“本日是家母忌辰，但我軍務在身，不能返鄉祭奠，以是就在此地遙體例事。遙辦需求請三十六位修行者不吃不喝地誦經，對峙的天數越長，便越無益於亡者。都會寺廟的和尚都被養懶了，哪有這等工夫？隻好乞助於山上的苦修者，我已請了三十四位。”