第44章 獼猴桃[第1頁/共3頁]

洞底藏著一條龍，雷鳴般的嗡響是它看佛經時收回的讚歎。

佛經記錄，阿修羅是妒忌心極盛的精怪，天神、牲口、餓鬼都有詳細地區，不會相互滋擾，而阿修羅冇有本身的地區和形體，在天界、天國、野獸界都有阿修羅，人間也有阿修羅，會激發人類大範圍殘殺。

段遠晨大呼，高興的神采，伸臂摟住何安下肩。何安下心中一涼，段遠晨的手指搭在本身肩膀筋腱位置，如果本身有行動，他可當即製住。

何安下：“您不想問問董庚時的環境？”

一日何安下出洞摘果，看到遠方山路開來一輛軍用吉普車，隨後聽到一種奇特聲音。辨析半晌，肯定那不是實際的聲音，鳴響在他的腦筋中，彷彿是音樂，藐小得辨不清曲調。

太陽落山後，洞外墮入伸手不見五指的暗中，洞內則因為角度乾係，可照入月光，隨玉輪降低而逾來逾明。

獼猴桃確與修煉有關，它不能長生不老，倒是修煉者食品。獼猴桃不是天然植物，由上古修行者嫁接而成，一向秘傳。其發展敏捷，需水未幾，一株可供人四時食用。日本在當代被稱為“蓬萊仙島”，上古修煉者渡海到那邊修煉，以是山間留有獼猴桃。福建山區的獼猴桃，也是修行者遺留下的。

大癡不在洞中，深處響著雷鳴般的嗡響。昔日三兩聲便停止，本日則連綴不竭。罕拿神采慎重，道一聲：“扶我坐下，我要安息。”

小喇嘛解下紅袍，鋪在地上，供罕拿躺臥。罕拿倒下後，便響起沉重鼾聲，洞深處的鳴響頓時弱了，如有若無，彷彿龍也不敢滋擾他的就寢。

約過了半個時候，洞口進了十餘人，穿玄色雨衣、戴皮革弁冕，好天卻穿戴雨衣，說不出的奇特。這是整夜搜山的籌算，不防雨，為防次日淩晨的露水。

猴子不是人類的先人，是遠前人類的寵物。猴子長於仿照，以是留有人類先人的特性。比如雙腿盤坐，是上古修行者的練功體例，一度失傳，後代修行者從十三隻北印度猴子身上重新學到了這一坐姿。

大癡：“龍和天子是兩個觀點，就像狼和狗，狗是狼變的，但已是另一個物種。人們冇法把一頭狼馴化成狗，我也冇法將龍培養整天子。天子和狗都需顛末幾千年的人道熏陶，不是一朝一夕能夠辦到。”

大癡自地上站起時，回絕何安下攙扶，顛仆三次後，終究立住，腿部狠惡顫抖地邁步，狀如初生的牛羊。牛羊出世後，三分鐘內完成站立，五分鐘內完成奔馳，因為世上另有虎狼。

這是大癡七年修煉的處所，在一個岩洞中由青年景為中年。岩洞口部延長五十米，便是他活了七年的範圍。岩洞口有多道垂下的鐘乳石，如同寺廟大殿吊掛的彩幡，影響風的走向。

罕拿歎道：“阿修羅。”

大癡：“你光曉得植物的退化，不曉得六合也在退化，六合到了初級時候，人就天生了。”

大癡的獼猴桃種在洞外七十米處，樹根下埋了特彆法器，在雪天也能發展，一夜結十個果，那便是大癡與何安下一天的食品。