第一二三章千年世家裴氏子[第1頁/共3頁]

以是蘇長生此時固然我小童之身，眼界，見地和心性修為，卻遠非常人所能及。

以是裴氏族規明文規定：族中後輩隻要在六歲以後，才氣打仗兵法、武功、射箭、騎馬、駕車等等這些東西。

在這個後魏晉期間，玄學之風的餘波尚存，事出變態必有妖那是統統人都堅信的真諦。

蘇長生看似簡樸的震顫，實則都是他以刁悍的神識，完美地把握渾身高低每一分肌肉，每一滴氣血以後的淬鍊。

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在三歲後，到了能夠習武的年紀，他又豈能白白華侈？

裴氏世代簪冠，文華鼎盛，即便是在這亂世當中，裴氏族人多有帶兵兵戈者，詩書傳家仍然是裴氏一族的傳統家學。

諾大的河東裴氏，能在這些方麵與他比肩的，估計一個都找不出來，是否先奠定文學根本，對蘇長生而言並無太大的意義。

本來按理來講，早幾年，晚幾年開端修煉武功並冇有太大的乾係，先文後武對於武學之道的修煉乃至另有一些助益。

話本中那些大字不識一籮筐，卻練就一身天下無敵的武功的人物，純粹是編出來亂來愚民百姓的。

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至於為甚麼蘇長生要如許暗搓搓地修煉，那就不得不從河東裴氏的來源和家風提及了。

就連蘇長生地點蒙童班，塾師都是由宦遊致仕後的族老擔負，師資資本之豐富，陣容之豪華，人間少有。

蘇長生若僅僅隻是表示得資質聰慧，身材結實，氣血強於平常小童，還能夠用天賦異稟來解釋。

總結起來就是一句話：族規所限，不得已而為之。

以是蘇長生每次的演出都必須恰到好處，在天賦和妖孽之間的邊沿幾次盤桓，擺佈縱跳。

這看似兒戲的幾個簡樸行動，實在是蘇長生綜合本身一身所學，苦思冥想之下初創出來的奠定功法。

每一名絕頂妙手，必定也是一名博學多才之士，不管是釋道儒還是逐步淪為魔門的諸子百家殘存諸脈，儘皆如此。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

因為越是上乘的武功，便越需求賅博的知識秘聞作為支撐，不然底子冇法瞭解和感悟高深武學中的事理。

子曰：“巧舌令色，鮮矣仁！”

君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

裝嫩賣萌但是一門大學問，難度係數幾可與奧斯卡影帝相媲美了。

精氣神之間的均衡一旦被粉碎，不但會影響身材發育，更會侵害身材潛力，自斷出息。

但如果在從未打仗過武功的環境下，莫名其妙便踏入修煉之門，勝利凝集內氣，恐怕妖孽轉世的這頂帽子，就得結健結實地扣在他頭上了。

裴氏一族的掌權者們剛強地以為：先文後武能夠有效地製止族人感染上逞凶鬥狠的武夫風俗，詩書文華，乃是裴氏一族立品之本，最為首要的根底。

但是作為河東裴氏的嫡脈後輩，身份高貴的蘇長生不管走到那裡，向來都是前呼後擁的。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好反叛者，未之有也。