第一三七章幽邃玄妙天地秘[第1頁/共4頁]

如果說日前粗心失荊州的嶽山隻不過是平常天賦妙手，發揮霸刀八式的嶽山卻已堪堪摸到一絲宗師境地的邊沿了。

從嶽山身上的考證，補足了蘇長生對這方六合的修行體係的最後一環認知。

至於超凡脫俗的四大奇書，倒是已經超出天賦境的限定，修煉到圓滿足以讓人與道合真，破裂虛空而去。

至於煉虛美滿的合道之境，便是與道合真的至高境地，超脫塵凡，已達碎破虛空之境。

他們的境遇，對於普羅大眾底子冇有任何參考代價，屬於得天獨厚的那種。

又或者，將這兼而有之？

但是論起真氣的雄渾，天生經絡寬廣的嶽山倒是天賦異稟，固然比起蘇長生來還相差甚遠，但是對比裴讓之，同泰寺的幾位天賦妙手，卻也是不遑多讓了。

一樣是天賦真氣，此中好壞層次之分倒是極其較著，以是天賦真氣的精純度，便是辨彆天賦妙手好壞的終南捷徑，最是便利快速。

以是蘇長生假借幫忙嶽山療傷之名，毫無逼數地對他停止了慘無人道（劃掉，詳確入微）的研討，涓滴不顧嶽山暗影等身的感受。

恰是因為極其輕易感悟大道，以是這方六閤中自創的功法多不堪數。

中乘為傍門左道，劍走偏鋒，另辟門路，修煉之時危急重重，稍有不慎，必生不測之禍。

蘇長生所打仗過的統統修士，在修煉一道無不是謹小慎微，極其重視根底素養，何曾想過一介草澤之輩，誤打誤撞竟然也能體悟六合之秘，回返天賦之事？

當然因為世人天賦生成的根骨資質好壞不一，後天養成的心性學問也是智愚難同，境遇更是天差地彆。

隻可惜，蘇長生來臨此方六合十六年來，打仗過的天賦妙手少之又少。

那麼這方六合的神異，到底是想摹擬上古期間的環境，還是想重現上前人種的血脈呢？

上乘功法便是陽關大道，乃是直指宗師境底子大法，修煉者隻需按部就班，遲早都能晉入宗師之境。

還是說這方六合的神異，底子就是自行演變，並無外力乾與，隻是因為某種啟事方纔存留著幾分上古期間的特性？

彆說識字了，當時候連筆墨都還冇有呈現，所仰仗的便是上古血脈自有的神異和超絕的悟性。

但是恰是要從這些江湖散人的身上，方纔氣夠窺視出這方六合奇特的玄機，對於蘇長生洞悉此方天下的修行契機很有助益。

天賦真氣的精純度低於六合元氣者，便是淺顯的天賦妙手。

因為不管是傳承六合還是武道富強的穹天界，成績天賦者無一不是修行上乘功法方纔有機遇踏破天賦之門，凝集天賦真氣。

以是嶽山才氣以招式粗陋的霸刀八式闖出“霸刀”嶽山的赫赫威名來。

以是方纔氣夠做到如此驚人的進境，將一顆純潔道心打磨到近乎“神而明之”的境地，開端感悟冥冥中潛伏的某些更加幽深奧妙的神韻，體悟玄奧非常的六合之秘。

上乘功法在魔門六派，正道顯宗，各大門閥世家以內，都是屬於鎮派絕學的存在。

魔門聖君慕清流則是已經煉神返虛，一身真氣遠比六合元氣要精純很多。