第六十七章：第一場法會，來得晚了些。[第2頁/共3頁]

李某某父母跌坐在祭壇前，不斷口誦南無阿彌陀佛，這是第五步：開示，幾次朗讀一句話，好人也會變得神經質，並按靜海先前交代，同時停止第六步：迴向，迴向法界、六道統統眾生，迴向曆劫曆生的冤親，回象統統見者聞者，但願業障罪障消弭，善根福德聰明增加，早生西方極樂天下，早成佛道。總而言之，就是回想疇昔，展開自我攻訐，再瞻望誇姣的將來。

廣場四周充滿經幡，上麵是金光閃閃的佛門真言和符咒，中間是一個祭壇，罩著死者的棺材，壇上是一尊金佛，是靜海從蘭若寺帶來的原裝貨，佛前是一個蓮台，第二步：安位、招請。靜海寶像寂靜地把靈牌安設在蓮台上，雙手合十高誦：南無常十方佛、南無常十體例、南無常十方僧，弟子靜海至誠祈請阿彌陀、觀世音菩薩神力召請李某某赴壇聞法，求生西方極樂天下。靜海連續唸了三遍，氛圍變更起來，四周沉寂莊嚴，連請來觀禮的修士都被傳染了，廣場隻要壓抑的抽泣聲。

萬事開首難，這法會如何做？靜海立馬找到我，“你是和尚還是我是和尚？你之前在蘭若寺冇做過法會嗎？”我冇好氣道，“做過，可從冇給外人做過”，靜海內心冇底，“主張是你出的，你必定懂”，還賴上我了，冇體例濫竽充數吧，先讓靜海說說蘭若寺法會的環境，聽了以後明白，完了！他們哪是做法會，純粹的修行法門，最多帶點記念意義。算了隻能按照宿世的見地重新設技，場麵要寂靜厲穆，最好帶點奧秘感，另有念甚麼經？超渡亡魂的經你該有吧，靜海想想說了幾個，《地藏菩薩本願心經》，《往生咒》，就這兩個了，靜海麵有難色，我曉得觸及到蘭若寺的功法隱密，“你個斷念眼，誰叫你全念出來，挑些對超渡有效的部分，混在一起念，不消擔憂功法瀉漏”，靜海一聽眉開眼笑道：“還是你老心眼多”，“你這是誇我還是損我？會不會說話”，我不樂意道，“必然要有結果，彆老想亂來，拿出點真本領來”，我盯矚，同時讓他們籌辦好法器行頭，第一次不能搞砸了，歸去想想流程，冇吃過豬肉還冇見過豬跑？我還就不信搞不定法會了！

李家的島嶼和陳百口屬的差未幾，蘭若寺一行遭到美意歡迎，問了一下死者的環境，這個少主是第五代獨苗，隻要塑神中期修為，竟然敢插手歸墟令爭奪，真是無知者恐懼，混亂當中，李家的長老搏命才護住其屍身完整。按我的設想，第一步淨手、寫牌位，這事隻要我親身操刀，取出用靈材做好的牌位，符筆暗含靈力，飽蘸調入了其親爹親孃一點精血的符墨，奮筆急書：佛力超薦李某某，及累劫冤親借主，赴壇聞法往生西方極樂天下之蓮位。寫完後一陣靈力顛簸，字如嵌入靈牌，早籌辦好的靜海接過靈牌，在眾弟子誦經聲中走向安插好的法陣。

第四步是靜海最在乎的，因為是請死者嫡親：懺悔、發願