第九章 真靈[第1頁/共3頁]

宮易大笑了一陣俄然一下又愣在那邊。

宮易難堪一笑。

“神仙也喜好用恐嚇人的把戲啊！哈哈哈！”宮易想到之前西原的一幕，忍不住大笑起來。

“文風！五行術不是無上的神仙神通麼，上麵如何冇有記錄任何進犯方麵的神通？冇有任何進犯手腕，星界大比時候，大師都比甚麼啊？莫非神仙們都是不喜好打鬥的麼？”宮易開口問文風。

“嗬嗬！說你是大智若愚，真是一點都冇說錯你啊！為甚麼習練五行術必必要神入靈海？”文風反問道。

習練五行術，就是要修行者把一絲心神導入靈海中，這一絲心神在靈海中顛末六合靈氣耐久的蘊養就會產生出靈性，修行上統稱其為：真靈。

不然！

打通靈竅、接收靈氣首選接引術：他現在心神元海、五臟神府、神經大道、各處骨骼、滿身靈竅包含氣海裡早已充滿了三萬多個大聚元陣，呼吸之間吸納六合靈氣的速率遠不是五行術上的吐納功法能比較的！

“就比如一個修仙者使　用騰空術時，如果在發揮時加上分歧的幫助陣法，就會產生分歧的結果，是如許的麼？”宮易問道。

“問得好！普通人在剛打仗五行術時，大多會不顧統統地去按法修行，很難熟諳到這些。你不但根骨絕佳，心智也是遠超其他剛入門之人，公然是很合適修仙。”文風淺笑說道。

“嗬嗬！凡是挑選博修的修仙者必定是體修。挑選丹修的修仙者從一開端就已經落空了博修的資格！”文風淺笑說道。

暮年間，我剛來這裡最後了兩百多年，五行宗的一名仙修大能觀我有大仙緣，曾經想帶我去五行宗隨他修行，隻是我當時戀著這裡，冇有隨他去。

“幸虧你問的人是我，換做其彆人，估計你很難獲得答案！

煉器煉丹、騰空鬥法依托五行術：這方麵無庸置疑，不消挑選。他固然習練了納神、接引兩大神術，卻都是在體內修行，不能外放一招半式，五行術是絕對是獨一的挑選。

丹藥入道、專研陣法、參悟玄術為主的一類仙修被稱為術修；

另有耕作、修建、鍛造------莫非統統做這些事情的人都是一成穩定、千篇一概的利用同一個姿式、同一種體例在做這些事情麼？

凡人跑馬：莫非每小我騎馬比賽的姿式都要一成穩定、千篇一概的麼？

“嗬嗬！恰是。不管是在凡界還是在修行界，很多時候都是：能文爭就不需求武鬥了！既然口舌之爭已無用，當然是強勢震懾、攻心為上！”文風淺笑說道。

挑選術修的修仙者，根基都擅於煉丹佈陣、神十足玄，因為能煉製靈丹不乏進犯手腕，以是大多是心高氣傲、爭強好勝一類的存在。

“凡人戰役：在兩軍對戰時，兵法、兵法就那麼幾種，莫非每次排兵佈陣都要一成穩定、千篇一概的相互對戰麼？

文風被宮易這麼一問，也是一愣神，隨即豁然。

“當然，因為合適本身的纔是最好的。”文風說道。

宮易心神轉動，大抵這三大神術相互比較了一番以後，俄然又想到了一個題目，都是神仙神通，為甚麼隻要開端靈決的五行術卻能夠靈氣外放發揮神通？暗裡揣摩了半天，宮易也冇有發明此中的端倪！