第三十六章 劫難[第2頁/共6頁]

我向麋鹿走疇昔，它並不遁藏我，悄悄的等我靠近騎上它。我作為一個無形無體的幽靈騎著一頭麋鹿，本身都感覺詭異，在這麼詭異的叢林裡我要向那裡去呢？麋鹿彷彿曉得目標，駝著我奔馳起來。它駝著我在叢林裡疾走了一天工夫，終究跑出了叢林。空中還是是無窮無儘的暗中，腳下的路也是如此，火線也是一樣。麋鹿涓滴冇有減速，一向向前奔馳。我也冇有目標，乾脆就任他疾走。

“・・・・・・啖血鬼王、啖精氣鬼王、啖胎

疼痛是生物界的一種自我庇護機製，因為疼痛會讓本身做出反應，從而闊彆傷害，連驚駭感也是一樣的。可那是因為能形成疼痛的啟事會傷害到本身的身材，比如有刀刃碰在身上，如果能有痛感就能真正形成傷害，比如有能夠流血過量，開腸破肚或者缺胳膊斷腿的。火燒的疼痛奉告你將會被燒焦，毀了形象還危及生命，另有鈍擊也是一樣。而我現在已經闊彆了生命狀況，或者說底子不存在我，再狠惡的疼痛也不成能對我臟器、肢體、生命形成傷害，因為我底子就冇有這些。正所謂‘人不畏死，何仍舊死懼之？’已經冇有任何東西能夠被傷害了，另有甚麼東西能嚇倒我呢？那些痛感再狠惡，也不過像是難以忍耐的辣椒罷了，乃至會演變成一種幸運感。

汝知數不？文殊師利白佛言：

恐怕向來冇有一個幽靈象我如許到了這裡還帶著願念，本來最凶暴的不是那無數惡狗，也不是甚麼怪獸，也不是甚麼妖妖怪怪，而是人道裡的氣憤，統統的罪過都是人氣憤的成果，戰役、疾病、滅亡，都是來自於此！冇用多久，也不曉得我已經砸碎了多少條，我就冇有惡狗可砸了，因為惡狗見到我都象見到妖怪一樣倉促逃命，最後我象羊圈裡的一頭狼一樣追逐得惡狗無可遁藏，那今後我就一向在宣泄本身的氣憤，冇法節製本身停下來一向在追逐、狠砸，一向砸到本身感覺厭倦了，卻仍然冇有感覺我內心的暴怒有所停歇！

法王子菩薩摩訶薩：汝觀是一

我不會怠倦，隻是厭倦，坐在地上，“好了我不砸了，你們過來吃我吧！”我的目光望向哪個方向，那邊的惡狗就冒死地跳起來跳進擠的緊緊的狗堆裡去，從彆的的狗的背上望遠處逃命，望向另一個方向，還是如此。我漸漸地清理鹿角上掛啦著的惡狗的外相爛肉，奇特這鹿角竟然如此的健壯，一點點的思慮就猜到了那鹿角就代表我人道裡的氣憤。

卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、

我真的不曉得還能做甚麼，幾天今後，我有所思惟，無能甚麼呢？跟著那唸佛聲一起唸佛吧！但願真的能呼喊到阿誰甚麼佛，讓他給我一點甚麼感受。就在內心裡跟著念起來，這一念竟然內心的思惟都冇有了，就隻要機器地唸佛，實在念甚麼也不首要，就是有一個甚麼認識在唸叨著，隻要本身感覺，最後隻成心識，冇有了本身。

麵前這些狗一點也不象那條鬼狗一樣給我靠近交換的機遇，義無返顧地撲上來冒死地撕咬。不是隻圍著腿腳，而是如同那些蒼鷹一樣將我滿身都包裹起來，底子不在乎咬到我身上的甚麼部位，乃至我坐下的麋鹿也未能倖免，而大部分狗咬到的都是彆的狗，然後它們又相互撕咬著。我隻是靈魂，隻接受著痛苦，但是我的麋鹿就分歧了。看得出它是想憑速率極力把我駝的更遠，在惡狗把麋鹿撕扯殆儘之前，它已經帶著我跑到了惡狗平原的中間腸帶。一時候麋鹿的骨骼都被惡狗爭搶殆儘，我手中就隻剩下那兩隻和一條惡狗差未幾大的鹿角，看來惡狗對鹿角冇甚麼興趣。但是也另有幾隻惡狗叼著鹿角不放，惡吼著點頭猛奪。此次我真的暴怒了，身上的痛苦早已經風俗到忽視，狠命一搖把叼著鹿角的狗擺脫，揮動著鹿角猛砸惡狗。固然惡狗很多充滿在我周身，固然我的力量不敷以傷及統統的惡狗，但是在我一陣冒死的搏擊之下，惡狗們竟然開端撤退。我的暴怒卻有增無減，發瘋普通冒死地揮動著鹿角猛砸惡狗。開端另有惡狗進犯我