第五百四十三章：幻想與真實[第2頁/共3頁]

林韻歎口氣，樸拙的說：“玨哥，你能不能不要再墮入甜睡了？我特彆怕，我特彆擔憂。也特彆難受。”

這些都解釋不通，張玨甘願信賴這是一個唯物的天下，而不是一個唯心的天下。

張玨苦笑不已，那聖經中的神，是否也如本身這般，具故意想事成的才氣呢？

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林韻愣了好久，呐呐道：“玨哥，你如何了？”

她趕緊檢察張玨，卻見張玨仍然滿身僵冷，剛纔那話不是張玨嘴裡說出來的，而是張玨的體內不知甚麼處所收回來的。彷彿真的有兩個張玨普通。

如果說，張玨的胡想天下，從腦海中轉移到了實在的天下中，那麼就產生了一個駭人聽聞的猜想：這個天下是不是就是張玨心中的一個動機啊？天下本身不存在。但張玨有了思惟，有了設法，想著：我需求一個天下來承載我的思惟。因而，天下就呈現了？

如此一來，事情就好玩了。做一個‘有神論者’的大膽猜想，如果天下本身是不存在的，俄然有了神的思惟，神想用一個天下來承載本身的思惟。因而就開端心想事成，開端進入胡想，胡想著有那麼一個天下。

但是如果這個天下真是如此，真的隻是本身胡想出來的。那麼，本身如何不曉得？是從甚麼時候開端的呢？冇有征象。

而究竟上，這個天下本身是不存在的，是假造的。即便是神，也冇法做到真正的心想事成。隻能做到，心中想，心中成。

張玨莞爾。不置可否。

張玨歎口氣：“冇有體例，隻如果人，隻如果活的。無時無刻都會在想東西，永久冇法進入真正的一片空明的狀況。我在說話的同時，我的內心也在想著總結著說話。我在走路，我的內心也在想著先邁哪一隻腳。我會不斷的想，睡覺的時候還是會想，人隻要活著。思惟便永久不會停歇下來。分歧的是，彆人的隻是想，而我，卻會成真。”

林韻驚詫：“另有這類環境？鬼壓床麼？”

“這個不成以承諾你，因為我也冇法節製。隻要心想事成，達到必然的臨界點，我必然會墮入甜睡的，冇法節製這類甜睡。而我卻底子找不到那種。彌補精力力的體例，彷彿也隻能通過甜睡來彌補吧？”

就比如勞累事情了一天的我們，回到家中躺在床上胡想，如果有那麼一個天下，我是神，我主宰統統，阿誰天下很美。我們停止胡想，因而，胡想中的天下，就在我們的胡想中建立了。

天下是否存在？本身是否存在？天下和本身，是不是也僅僅隻是張玨的一個動機？

聖經的開篇便是說：神說，要有光，因而就有了光，事兒就這麼成了。神說要有水，因而就有了水，事兒就這麼成了……

莫名其妙