第九十七章【天生無限】[第1頁/共3頁]

孔子在齊國政壇大放異彩，獲得了齊景公的賞識，齊景公籌辦重用孔子，把尼谿的肥田封給孔子。如果孔子能受封，這將意味著他在齊國站穩腳根，這對晏嬰幾近是毀滅性的打擊。晏嬰是賢相，但人總會有一點無私的，本身的職位遭到威脅，換了誰也不會無動於衷，就像王猛看到苻堅重用慕容垂一樣會妒忌一樣。

並且另有更首要的一點，就是孔子說這句話的期間背景。此時的齊景公在朝晚期，內政混亂，君臣各懷鬼胎，兒子們暗害奪權。孔籽實際上是在通過與齊景公的對話，警告齊國各派權勢不要玩火，不然將再次上演齊桓公的悲劇。?

《論語.陽貨篇》對孔子與陽貨的這段膠葛有詳細記錄，孔子收下蒸豬後，即不想給外人留下他已經和陽貨締盟的印象，又不想見到陽貨，便趁陽貨外出時去他家稱謝。冇想到在半路碰到了陽貨，二人展開了一場針鋒相對的對話。

實在孔子做為社會文明名流，固然經濟有些寬裕，但起碼孔子還是有機遇與齊國高層打仗的，比如齊景公薑杵白問政於孔子。《論語.顏淵》記錄了薑杵臼與孔子之間的一段聞名對話，原文以下：

王安石起碼在朝中另有一份安穩的事情，而孔子是迴避於異國，在齊國冇有人脈友情，如安在齊國儲存下來，對孔子來講是最首要的。不要希冀魯昭公，他本身也是寄人籬下，底子給不了孔子任何實惠。

對於齊國的經濟政策，孔子也停止委宛的攻訐，孔子以為為政之道，除了君臣父子以外，更要重視“節財”。齊景公餬口豪華，華侈無度，給老百姓形成了很大的經濟承擔，從而影響了齊國的社會穩定。

自魯昭公被擯除入齊以後，魯國政壇混亂不堪，雞毛亂飛，這底子不是一個合適的在朝泥土。公元前510年，魯昭公客死於齊地乾侯，魯人立昭公的弟弟姬宋為國君，就是魯定公。

不過這能夠是齊景公為了不揹負“慢賢”的罪名而用心放出的煙霧彈，以後有位齊國的大夫想侵犯孔子，被孔子告到了齊景公，想讓齊景公給本身主持公道。冇想到齊景公說甚麼“我已經老了，不能再重用夫子。”言下之意，齊國已經冇有孔子的安身之地，並且你的人身安然我也冇法包管，你自求多福吧。

孔子應當是有耐久留在齊國從政的籌算，但齊國俄然來這麼一手，孔子極其氣憤，對齊景公和晏嬰破口痛罵，而不是先人臆想中的逆來順受，那並不是孔子實在的脾氣。《墨子.非儒篇》記錄，孔子對齊景公、晏嬰無禮行動的反應是“恚怒”，當場拂袖而去，回到魯國。

孔子派門生子貢問這個婦人：“既然老虎傷人，你不何分開泰山以避虎患？”婦人的答覆讓民氣酸：“此地雖有虎，但無苛暴之政。”子貢返來奉告孔子，孔子歎道：“苛政猛於暴虎”。?

關於孔子受辱於齊，《墨子》的記錄最為詳確，但後代儒家遍及不信賴《墨子》的記錄，以為這是墨家對孔子的栽贓爭光，不敷采信。但司馬遷並不是墨家，他是儒家，而他在《史記.孔子世家》中也記錄了孔子受辱於齊的事情，隻不過冇有《墨子》那麼詳細，申明這件事情大抵上還是可托的。