第四十四章【大國】[第1頁/共4頁]

戰國前期開端，姓氏就逐步合而為一了，皆稱姓，以是彆婚姻而以地望明貴賤。

讀到這裡朋友們能夠有點亂，如何薑子牙又薑又呂的？有兩個爹呀?非也！薑是姓，呂是氏。行文這麼久了，見縫插針一一提高春秋知識，這裡就簡樸先容一下姓氏：

姓，代表血緣乾係。相傳上古伏羲時，人們群居雜婚，不免呈現遠親婚育生癡傻兒童的弊端，相傳伏羲、女媧發覺到了這類風險，因而‘正姓氏，遠禽獸，彆婚姻，製嫁娶’，發明瞭姓、製定了同姓不通婚的鐵律，從而製止了血親通婚，實現了優生繁衍。

天方纔放亮的時候，薑子牙一行就趕到了營丘，到地兒一看公然有事情產生！本來萊人傳聞薑太公要來營丘定都，就倉猝出兵來爭地盤。太公來的恰是時候，正趕上殘局，太公先禮後兵，壓服不成，一場大戰！擊敗了萊軍，占據了營丘，定都稱齊。

齊國

太公治齊，屁股冇坐熱，就把狂裔、華士這哥倆抓起來了，二話冇說，押到鬨市，‘哢’‘哢’兩刀，都砍了！天下為之冤！

臧哀伯諫曰：

薑子牙初得齊之封地時，齊地處所小國林立，權勢混亂，此中氣力強大者不下十餘國，如萊國，杞國、譚國、蒲姑國、奄國，另有熊國、夷維等國，這些處所邦國世居東夷，繁衍生息，根深蒂固，又因他們的居地犬牙交叉，並且廣交天下，構成了寬緩闊達，尚武崇仁，重地自傲的民族野性。

臧僖伯、臧哀伯在春秋中聞名的兩諫，都觸及到了，大師留意！而臧僖伯、臧哀伯是後代臧姓鼻祖，臧姓先人應當引為高傲啊。

成王時，周公攝政，三監糾合武庚詭計反叛，周公殺管叔，放逐蔡叔。蔡叔度既遷而死，他的兒子胡及時汲取經驗，遵循品德、主動向善。厥後周公體味到胡有德行，就保舉他到魯國作卿士，胡在魯國做的非常好，因而周公向成王彙報，再次封蔡叔度的兒子胡於上蔡，是為本文之蔡國。蔡國傳23代，曆24君，用時600餘年，公元前447年為楚所滅。

齊國32傳至公元前386年（戰國）齊康公時，被國相田和所廢，薑齊滅，田奇立，史稱‘田氏代齊’。公元前221年，秦滅田齊，齊國亡。

《通誌·氏族略》曰：三代（先秦）之前，姓氏分而為二，男人稱氏，妊人（女子）稱姓。氏以是彆貴賤，貴者有氏，賤者馳名無氏。姓以是彆婚姻，故有同姓異姓庶姓之彆。氏同姓分歧者，婚姻可通；姓同氏分歧者，婚姻不成通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。

（魯）取郜大鼎於宋。納於大廟，非禮也。?

傳聞子牙封齊後，攜幕僚、家人、侍從，輜重車乘，浩浩大蕩，東行去上任，一起上遊山逛水，漸漸悠悠，並不焦急，不知是不是對如許的分封有點設法。

武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大廟，其若之何！”公不聽。?

今滅德立違，而置其賂器於大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國度之敗，由官邪也。官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉！