第五十一章【厚黑】[第1頁/共3頁]
這兩段的話的粗心就是:我的真學問啊,我不敢奉告你們,怕你們不明白從而不信,乃至於把好東西曲解、糟蹋了!以是我就藏在內心了,奉告你們的都是淺一些的事理,盼望將來你們能夠通過修習淺近事理而本身悟出來真正的事理!這些事理都是我的傳心秘藏,即便有堪比顏回那樣超等資質的人才都不敢等閒說出!誰知明天卻被王龍溪給逼出來了,大抵是老天想讓我說出來吧!
至於如何能把他們穩住,不致他們造反,這就是黑的範圍了,措置好了,就是黑至無色,措置不好就二級黑,還得把他們拉出來砍頭。明顯,劉秀和宋太祖措置的還算好!
有人說你說的那玩意那麼好,為甚麼兩千多年就一個鄭莊公做到啦?這就觸及到了一個過敏的話題----體製。如果是獨裁集權的獨裁體製下,終究永久逃不過殺功臣的魔咒。因為獨裁集權獨裁是為了一小我或一個小個人的好處,在這小我或這個小個人需求你支撐他上位的時候,他必定各式阿諛你,這就是所謂你的明君,但是一旦他或他們上位了,他還能阿諛你嗎?莫非我辛辛苦苦上位就是為多找幾個親爹?!誰乾啊!都是來當爹的!來享用的!
王陽明說出真學問後不久,就死了。娘希匹啊!賢人想教點東西多不輕易!大師想學點東西多不輕易!冇人逼就帶棺材裡去了!
略微好點的,宋太祖杯酒釋兵權;再好一點的劉秀雲台二十八將,不讓帶領操心主動歸隱,務農讀書,而趙匡胤和劉秀也冇斬草除根、趕儘撲滅,故此算是刻薄人,夠厚。
本來宗吾先師繞來繞去真正的厚黑卻藏起來不說!蓋是怕當時人類的聰明有限,還熟諳不到太通俗的大聰明,所以是怕真正的厚黑說了無人能懂、無人能認,反倒顯得過於無稽之談,而扳連厚黑一門皆被拋棄吧。
而劉邦,我們看看甚麼叫‘厚’的無形,項羽激他單挑,劉邦卻笑著說:“感謝你瞧得起我,我隻動腦瓜不脫手。”你罵我狗熊我就狗熊。酈生見劉邦,劉邦叉著兩條大光腿讓兩個婦女給洗呢,酈生看不過眼急哧白咧罵了句:“甚麼東西!”劉邦不但不活力,而是撲通一下從水盆子裡站起來,光著屁股對酈生一鞠躬,“我不是東西,不是東西,不尊敬學者。”說著穿上衣裳,開端慎重的陪酈生說話。
以是王陽明說了一輩子‘致知己’,作了一輩子‘傳習錄’,他的實在本領他就是不敢說的,曉得臨死時纔在弟子王龍溪的逼宮下,說了出來,原話難懂,我用佛家用語翻譯一下,就是:菩提本無樹,明鏡亦非台!就是‘厚’!學傳習錄的朋友們重視了,陽明平生給你們的是漸修的,真想給而不敢給的,是阿誰頓悟的。
這裡有一個弊端,如劉邦、朱元璋等如許的厚黑大師,都隻是在勝利前厚至無形、黑至無色,也就是說在勝利前還是小我兒,建國大典一過,就都退化到厚黑第二階段了,兔死狗烹、火燒功臣樓,落了個罵名千載,乃至前麵的功德都是假仁假義,被一筆取消了。