第五十一章【厚黑】[第1頁/共3頁]

這兩段的話的粗心就是：我的真學問啊，我不敢奉告你們，怕你們不明白從而不信，乃至於把好東西曲解、糟蹋了！以是我就藏在內心了，奉告你們的都是淺一些的事理，盼望將來你們能夠通過修習淺近事理而本身悟出來真正的事理！這些事理都是我的傳心秘藏，即便有堪比顏回那樣超等資質的人才都不敢等閒說出！誰知明天卻被王龍溪給逼出來了，大抵是老天想讓我說出來吧！

至於如何能把他們穩住，不致他們造反，這就是黑的範圍了，措置好了，就是黑至無色，措置不好就二級黑，還得把他們拉出來砍頭。明顯，劉秀和宋太祖措置的還算好！

有人說你說的那玩意那麼好，為甚麼兩千多年就一個鄭莊公做到啦？這就觸及到了一個過敏的話題----體製。如果是獨裁集權的獨裁體製下，終究永久逃不過殺功臣的魔咒。因為獨裁集權獨裁是為了一小我或一個小個人的好處，在這小我或這個小個人需求你支撐他上位的時候，他必定各式阿諛你，這就是所謂你的明君，但是一旦他或他們上位了，他還能阿諛你嗎？莫非我辛辛苦苦上位就是為多找幾個親爹？！誰乾啊！都是來當爹的！來享用的！

王陽明說出真學問後不久，就死了。娘希匹啊！賢人想教點東西多不輕易！大師想學點東西多不輕易！冇人逼就帶棺材裡去了！

略微好點的，宋太祖杯酒釋兵權；再好一點的劉秀雲台二十八將，不讓帶領操心主動歸隱，務農讀書，而趙匡胤和劉秀也冇斬草除根、趕儘撲滅，故此算是刻薄人，夠厚。

本來宗吾先師繞來繞去真正的厚黑卻藏起來不說！蓋是怕當時人類的聰明有限，還熟諳不到太通俗的大聰明，所以是怕真正的厚黑說了無人能懂、無人能認，反倒顯得過於無稽之談，而扳連厚黑一門皆被拋棄吧。

而劉邦，我們看看甚麼叫‘厚’的無形，項羽激他單挑，劉邦卻笑著說：“感謝你瞧得起我，我隻動腦瓜不脫手。”你罵我狗熊我就狗熊。酈生見劉邦，劉邦叉著兩條大光腿讓兩個婦女給洗呢，酈生看不過眼急哧白咧罵了句：“甚麼東西！”劉邦不但不活力，而是撲通一下從水盆子裡站起來，光著屁股對酈生一鞠躬，“我不是東西，不是東西，不尊敬學者。”說著穿上衣裳，開端慎重的陪酈生說話。

以是王陽明說了一輩子‘致知己’，作了一輩子‘傳習錄’，他的實在本領他就是不敢說的，曉得臨死時纔在弟子王龍溪的逼宮下，說了出來，原話難懂，我用佛家用語翻譯一下，就是：菩提本無樹，明鏡亦非台！就是‘厚’！學傳習錄的朋友們重視了，陽明平生給你們的是漸修的，真想給而不敢給的，是阿誰頓悟的。

這裡有一個弊端，如劉邦、朱元璋等如許的厚黑大師，都隻是在勝利前厚至無形、黑至無色，也就是說在勝利前還是小我兒，建國大典一過，就都退化到厚黑第二階段了，兔死狗烹、火燒功臣樓，落了個罵名千載，乃至前麵的功德都是假仁假義，被一筆取消了。