第一百七十九章【方士】[第1頁/共4頁]

接著“焚書”事件，又產生了一樁“坑儒”事件，其案情撲朔迷離，給了秦朝的知識分子最致命的一擊。

不幸這460多名都城知識分子，是在渭水之濱被坑殺的，傳聞在今陝西臨潼以西20裡，就有一處山穀叫做“洪坑溝”，清乾隆期間的縣誌上載，此地彆名“坑儒穀”，就是秦始皇當年的坑儒之地。

看來，當代的方士，也不能簡樸歸結為騙子，他們另有以天象、占卜勸諫君主的服從，這是主動的一麵。

秦始皇被忽悠住了，說：“我敬慕真人。”因而不再自稱“朕”，而自稱“真人”，又命令將鹹陽周遭200裡內的270座宮殿，用空中“複道”和帶蓋子的“甬道”相連，他走到那裡都要嚴格保密，誰說出去就是極刑。

這番話觸怒了秦始皇，他現在隻聽得進法家談吐，聽不得“孔子”這兩字，因而他把扶蘇派到上郡，去做蒙恬的監軍。扶蘇這一去，就再也冇有踏上歸路。

他提出的焚書，開了人類汗青的惡例。六國那會兒，君主多少都還標榜本身有文明，貴族來往集會，不念兩句詩是不可的。李斯卻要挖掉人腦筋中的文明，百姓偶爾說兩句《詩》、《書》，都要砍腦袋，這不是要退回原始社會去麼？

他們說：“始皇此人，本性剛愎自用，從諸侯起家，兼併天下，隨心所欲，覺得自古以來無人可及。現在又公用獄吏，博士雖有七十人，但備而不消，丞相稱諸大臣，儘管辦事，統統由皇上說了算。皇上以殺人科罰建立聲望，天下人怕獲咎、要保俸祿，都不敢儘忠。如許一來，皇上聽不到攻訐而日趨驕橫，上麵因為驚駭就隻挑好聽的說，以媚諂皇上。秦法，藥方不靈驗，那但是立即就得死的呀。現在，懂天文氣象的有三百人，皆良士，因為忌諱就隻能說些拍馬屁的話，不敢直截了當攻訐上麵。天下大小事，都是皇上說了算，一天要看幾百斤檔案，不看完不歇息，迷戀權勢如此，我們決不能為他求仙藥。”

秦始皇必然讀過很多法家著作，但他如果能體味一點老子的精華，就好了――辯證法，這是中國哲學最有效的珍寶。

秦始皇的宗子扶蘇，是個有慈悲心腸的人，他對知識分子如此慘遭活埋看不疇昔，向父皇提出了委宛的勸諫：“當今天下初定，遠方黔黎還未至心歸順，諸生也還都風俗於尊崇孔子。爹爹您現在全數施以重罰，臣恐天下不安，望父皇察之。”

當代史學界對始皇焚書普通都予以指責，燒書老是不對的，有的燒了就永久不能規複。但對於坑儒，卻有分歧觀點，最極度的是《劍橋中國秦漢史》，乾脆以為“坑儒事件”是瞎編的。

現在的人看，這徐福彷彿就是個騙子。實在不然，他是琅琊本地的一名“方士”，博學多才，曉得醫學、天文、帆海等知識，且憐憫百姓、樂於助人，在本地一帶名譽甚高。徐福還是鬼穀子的關門弟子，跟徒弟學到了辟穀、氣功、修仙的本領，且兼通技擊。

這個盧生隻是個方士，弄點占卜、氣功甚麼的還行，要拿出長生不老藥來，他得衡量一下本身的頭顱有多重。因而他隻能哄秦始皇：“臣等去求神仙奇藥，常不遇，彷彿有甚麼東西傷害了神仙。”他建議秦始皇要埋冇本身的行跡，以闊彆鬼怪，如許才氣迎來水火不侵的“真人”，求得不死之藥。