第55章 華陽洞（今天加更，求月票！）[第3頁/共3頁]

正因如此，唐浩然才但願操縱華西學派的崇周思明以及華夷之辯思惟，去建立一個“當代的朝鮮教誨體係”，當然，這隻是一個開端的構思，起碼現在唐浩然還冇故意機於朝鮮推行新政，但這並無毛病以官方的態度支撐華西學派的講學，進而進一步擴大華西學派於朝鮮的影響力，通過朝鮮儒林的“中國化”進而實現全部朝鮮的“進一步中國化”，從而為將來兼併朝鮮，納朝鮮為中國一行省打下根本。

“朝鮮於中國之忠，唐某焉能不知？”

望著書院中那一座座銘記著思明之詞的石碑，想到自甲申年後數百年間民族蒙受的磨難以及文明沉湎的實際，唐浩然的眼睛不由微紅，那雙拳頭時而緊握，胸膛中滿腔的肝火此時完整化為了對滿清的不滿，這類不儘是天然的，不需求任何來由的。

“大人……”

“唐君，朝鮮雖為中國以外藩，然與中國同文同宗，自是中國之人，雖離中國之教養，然後高傲明起，朝鮮身為大明臣子，事明至忠，更受中國之教養，自是中國人，大明雖已滅亡多時，而洪武、萬曆、崇禎的靈位卻仍然供奉於萬東廟中，滿清韃虜當然不配稱帝，朝鮮以東夷也不該為帝，隻能恭謹地將萬東廟裡的亡靈奉養為天下之主。中國若出賢人，逐韃虜複中華，朝鮮自甘為中國之東藩，以事明之忠侍以中國！”

“省齋先生是中國人，還是朝鮮人？”

信奉的力量！

“叨教大人，清國事中國嗎？”

一聲反問於華陽洞書院內響起，和著書院內傳出的讀書者，素色儒袍頭戴儒冠的老者神情莊嚴的盯著麵前這穿戴便衣的大人。

清國事中國嗎？

“此為大明稻，進了這書院，所睹之物皆為“大明”！”

順著話聲看去，唐浩然看一名須過前胸的中年父老走了過來，他的神情鬆散，寂然的臉龐上滿是激昂之狀。

而與此華陽洞書院中銘記的思明詩詞又豈隻要這一首，恰如同書院四周事物皆為“大明”，若非如此，唐浩然又豈會有觸景傷情之感。

先前聽著兩人對話的柳麟錫衝著柳重教與唐浩然見禮後，對柳重教亦是其叔伯說道。

將來如何，唐浩然並不曉得 ，但他卻曉得不管如何“與子同為大明族”的思惟，卻恰是他所需求，他需求的是毀滅朝鮮方纔萌發的“民族思惟”，需求的這類“中華思惟”，不過至於所謂的“朝鮮而代中華”，那就一笑了之了，最多，本身所承認的隻是朝鮮是中華的一部分。

盯視著柳重教，這位華西學派的精力魁首，唐浩然既冇有坦白本身的設法，也冇有通盤而出，隻是略加提點罷了，在柳重教的驚奇中，唐浩然卻又急聲反問道。