番外篇 宣傳的重要性和技術的革命[第2頁/共3頁]

環球化本錢主義是建立在束縛產業下級財產，來獲得便宜的加工廠，獲得高額的利潤。

《美利堅是個自在的國度，但不是民主的國度》

“資產階層除非對出產東西，從而對出產乾係，從而對全數社會乾係不竭地停止反動，不然就不能儲存下去。反之，原封不動地保持舊的出產體例，倒是疇昔的統統產業階層儲存的首要前提。出產的不竭竄改，統統社會狀況不斷的動亂，永久的不安寧和變動，這就是資產階層期間...”

在這篇文章的最後，還指出了美利堅是自在的國度，因為太有錢而導致的繁華病是一種精力疾病，並號令人們要關愛病人。

現在牧南就是要將華國公知狗打死，變成狗肉火鍋，這是以其人之道的進級版。

社會主義：這是可駭分子對我國的攻擊。

一條狗咬了你，你會回咬它嗎？

社會主義：激烈怒斥本國的可駭分子，並號令天下戰役。

《美利堅愛好戰役？自在民主？新墨西哥市哭暈在廁所，英國人笑而不語》

以是很多東西設法是好的，但禁不起貿易上的折騰，畢竟流量是要花很多錢的，這一點在本錢主義國度上赤果果證瞭然這一點。

殖民本錢主義是建立在強大的產業本錢國度用武力來剝減強大殖民地。

而西方國度能夠用美好而高雅的詞句來表達，一樣一件事情，本錢主義下的鼓吹常常更讓人能聽出來，而華國的鼓吹就跟狗屎普通，讓人討厭。

本錢主義：天下的悲歌，自在皿煮毫不平服獨裁。

而第四次技術反動，因為還冇產生，先不評價，但我們能夠從這三次技術革射中得出一點，那就是跟動技術的反動，出產力會大幅度增加，乃至是爆炸性的增加幅度。

現在，分歧本來的時空，一場高出了十三億人類的言論爭從現在開端，牧南要打倒這些美分公知，並趁著長久的文明斷層，占據掉這片龐大的文明領地。

當然不會，我又不是狗，我隻會將狗打死，做成狗肉火鍋。

網上各個論壇，養豬場、圍脖、天丫等這些公知美分橫行的論壇，在這一天彷彿遭受了一場場災害。

現在分歧了，牧南有地網這個大殺器，已經完整不驚駭那些公知美分了。

原始期間，人們從礦產中提煉了少量的青銅器，並以此為根本，成績新興的仆從主打倒了部落的酋長，獲得地區的主宰權。

《天下上，婦女產假起碼的國度，是獨裁？還是本錢家的自在？》

並舉了一個例子，某位不肯意流露姓名的美利堅富二代，開一輛豪車撞死了四位自在的公眾，法院上狀師曉之以情，動之以理，首要還是靠鈔票的揮動，終究被判處到他爹的私家病院裡去接管“離開繁華病”，為期十一年。

“但國度本錢主義需求第四次技術反動才氣出世，也就是核能化技術反動的提高，三級機器智慧化工廠也隨之呈現。”

一個由地網為核心，人類為骨架，機器報酬皮肉的智慧化。

內容的初級黑，加上末端的初級黑，以及訊息的鏈接出處，讓公知美分一陣茫然。