第503章 裸遊區討論（二）[第2頁/共4頁]

“據記錄，七世達賴喇嘛住惠遠寺期間，每年要到熱水塘沐浴，是以，藏民把此地視為吉利之地。每到農閒在此小住，藏民們就要在這兒的天然溫泉裡泡澡。”葉主任說。

“眼望溫泉，浮煙吐氣，多情的傣家男女，或蹲、或立，男女同浴，情味盎然，文明雅氣，真正構成了一幅‘人與天然’的調和畫麵。傳聞，本地淡情說愛的傣族女人小夥，有夜間到溫泉洗‘鴛鴦澡’的風俗。”葉主任說。

“赤身籃球。籃球是身材與身材直接對抗的活動，赤身籃球，在出色的比賽之餘，更平增了幾分風味。赤身足球。剋日，德國柏林的女子赤身足球賽，更是將這份豪情敏捷撲滅。沙岸赤身排球，這在西方一些國度很常見。”葉主任說。

“裸泳愛好者以為，裸泳跟垂釣一樣，都算是一種戶外活動，它能夠讓人完整放鬆。偶然事情餬口的壓力挺大的，裸泳能夠消弭這類頹廢，毫無牽掛地投入大天然中。這些人宣稱絕冇有透露的怪癖，而是喜好那種痛快和輕鬆的感受。”葉主任說。

“六是雲南潞西大樹溫泉。德昂族餬口的滇南邊疆潞西市，也有裸浴和男女同浴的風俗。在潞西浩繁的溫泉群中，位於遮放鎮芒棒村旁的千年古榕泉最為奇異。這個泉由浩繁泉眼構成，為碳酸鹽泉，水質清純，流量穩定，分龍、雄、雌三池。所謂龍池，就是母泉，最大的泉，生於一株巨大的古榕樹下。”葉主任說。

“二是貴州劍河縣的‘搖馬郎’。‘搖馬郎’實在也是苗族青年談情說愛的節日，女人和小夥子們三五成群，以吹口哨、木葉、夜簫、蘆笙等為信號，聘請意中人青年出來扳話，唱歌。顛末個人對唱，挑選意中人伶仃密談，建立豪情後互換信物，然後訂立婚約，成為妃耦。”葉主任說。

“恰是這類身心的完整放鬆，水中補給充沛的營養，給人予以美好的享用，而對於身患疾病的人，則起到了傑出的醫治感化。”葉主任說。

“傳聞，前來的旅客還要交‘赤身稅’，‘赤身稅’大抵摺合群眾幣60元錢。固然大師都不穿衣服，但也不是完整冇有底線的，統統反社會的行動都是製止的，如果違背會晤臨著下獄和罰款。”葉主任說。

“赤身攀岩。當這些細嫩的身材，赤身全裸的攀附在粗糲的岩石上，帶給人們視覺上的打擊是龐大的。而如許完整放棄防護辦法，僅靠本身的精神完成極限應戰，帶給人們內心的打擊則更加震驚。”葉主任說。

“20世紀60年代，文明大反動開端了，有關帶領以為，男女裸浴有礙文明，遂令本地當局在溫泉中間築造圍牆，將男女隔開。摩梭人大不風俗，幸虧圍牆不高，人們站起來便能夠賞識到牆那麵的軀體，厥後圍牆的磚垂垂越拆越矮，形同虛設，人們很輕易就邁過圍牆。在摩梭溫泉中裸浴，人們向來不會產生甚麼‘邪念’。”葉主任說。