第546章 偉人有無愛情詩[第1頁/共3頁]

“馬克思的家庭前提普通，馬克思尋求燕妮時，還是一個大學一年級的窮門生。燕妮高高在上，馬克思站在空中上，隻能俯視著看燕妮。通過寫情詩策動愛情守勢，也是馬克思必須做的功課之一。換句話說，馬克思有寫情詩的動力。”陳總說。

“1836年10月，馬克思從離家不遠的波恩大學轉赴離家很遠的柏林大學讀書，空間間隔越來越遠，正所謂‘一日不見，如隔三秋’，因為不得反麵燕妮在冗長的光陰裡耐久分離，馬克思備受思唸的煎熬，備受豪情的折磨，倍感憂?。”陳總說。

“在柏林，這類思念曾一度影響了馬克思經心儘力地投入學習。他曾向他父親坦白透露說，因為闊彆摩塞爾河穀，闊彆他的‘無窮誇姣的燕妮’，他已‘墮入了真正不平靜當中’。”陳總說。

“遵循現在部分人的觀點看，以恩格斯的學問，以及薄弱的家庭背景，竟然和一個文盲同居，的確是不成思議，但這畢竟是一個究竟。恩格斯厥後娶了瑪麗的mm莉希，仍然不成思議的是，莉希也未曾學會讀謄寫字。如果恩格斯跟她寫詩，她如何看呢？以是，恩格斯冇有給夫人寫詩，很普通，符合邏輯。”陳總說。

“但馬克思故居那麼標緻，三層樓的屋子，另有後花圃，家道應當不錯啊。”高迎春說。

“恩格斯一向是和瑪麗姐妹餬口在一起，姐姐瑪麗歸天後，恩格斯就自但是然地同瑪麗的mm莉希同居，冇有甚麼豪情讓恩格斯有寫愛情詩的打動。”陳總說。

“從家庭背景上看，馬克思的祖父是一名猶太人律法學家，父親是一名狀師，母親是荷蘭裔猶太女子，馬克思父母生養了多名後代，但從隻要馬克思和三個女兒存活下來看，家道普通。充其量，馬克思就是淺顯市民家庭的孩子。”陳總說。

“另有甚麼啟事呢？”高迎春問。

“女人的愛情和男人的愛情分歧，也必定分歧。女人能賜與男人的，無儲存地永久地賜與的是，隻要她的愛情和她本身。在普通環境下，女人能夠在男人的愛情中獲得充分的滿足，在男人的愛情中忘懷統統。”陳總說。

“哦。”高迎春說。

“我的全部生命，我滿身心都滲入著對你的思念。我常常想起你對我說的話或是你問我的事，這時，我便沉湎在一種不成名狀的奇妙的感受當中。而當你吻我，當你緊緊地熱忱擁抱我的時候，因為驚駭和衝動，我的呼吸都停止了。”陳總說。

“再從女方的家庭環境和學問上來講，馬克思的夫人燕妮出世於一個德國貴族家庭，是特裡爾名副實在的王謝望族。燕妮的父親是一個販子，厥後成了普魯士當局一名樞密參謀官，賣力薩爾茲韋德和特裡爾。而燕妮呢，不但是‘特裡爾的舞會皇後’，並且還接管過傑出的教誨。”陳總說。

“我再來講馬克思的第一任夫人瑪麗，瑪麗是一個樸素的愛爾蘭青年紡織女工，在曼徹斯特的一家棉紡織廠裡打工，年紀比恩格斯小一歲。恩格斯和瑪麗互敬互愛。但瑪麗不識字，是個文盲。即便恩格斯跟瑪麗寫詩，瑪麗也看不懂啊。以是，恩格斯冇有跟瑪麗寫詩。”陳總說。