第560章 愛是什麼(一）[第1頁/共4頁]

“那你對峙要把‘紅酥手’的母親弄到省會來治病，是出於甚麼考慮呢？”陳總問。

“愛情是甚麼？人們常常將愛情、親情、友情做對比，想曉得到底哪一種豪情纔是最逼真，最有保障的。但是在我看來，這三種豪情是冇法比較的。三種豪情都是人們不成或缺的，冇有體味到三種豪情，就不能算完整的人生。”梁剛說。

“第三，固然我母親有些勢利，講究‘門當戶對’，但人本質不壞。從本質上來講，還是心腸仁慈的。並且，我母親曾經說過，她不乾預我談愛情，隻要我喜好的，她必定喜好。”梁剛說。

“當然，我這麼做，我本身的前提也很首要。起首，我們家要有必然的社會乾係，如果冇有社會乾係，就很難在省會最好的病院裡，弄到病床，很難找到最好的大夫。你們都曉得，大病院每天都人滿為患，直到現在，床位也非常嚴峻，很難弄到一個床位。”梁剛說。

“本來，我母親還對她有些成見。她這麼一說，我母親也眼淚花花了。我母親把她扶起來講，不要說傻話。我母親說，感謝她，感謝她能來到我們家，這都是緣分。我母親說，不要哭了，有甚麼題目，我們大師來想體例，我們一起來降服。”梁剛說。

“我闡發了一下，起首，我感覺，我畢竟是母親獨一的兒子，我脾氣有點犟，我母親不敢太傷我的心，偶然，也有一點怕我。固然她不如何情願，但不得不姑息我。我感覺，這是最首要的。”梁剛說。

“那你是如何‘揣摩’的呢？”陳總問。

“這是當時的環境，厥後我想了一個題目，愛情究竟是甚麼？我們剛纔說了我們每民氣目中的最美愛情詩。舒婷在《致橡樹》裡說，我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。我們分擔寒潮、風雷、轟隆;我們共享霧靄流嵐、虹霓，彷彿永久分離，卻又畢生相依，這纔是巨大的愛情，堅毅就在這裡:不但愛你偉岸的身軀，也愛你對峙的位置，腳下的地盤。”梁剛說。

“當然，字典中所說的愛情隻是它字麵上的意義，而愛情的延長意義，卻不是新華字典上能夠查到的。愛情的延長意義，應當隻要在實際餬口中才氣揣摩到。”梁剛說。

“泰戈爾《天下上最悠遠的間隔》一詩，把愛情說成是天下上最悠遠的間隔，不能心靈相通。戴望舒在《雨巷》說，但願逢著，一個丁香一樣的，結著愁怨的女人。”梁剛說。

“愛情是甚麼？是一對年青小伉儷之間的辯論辯論，還是一對老伉儷攙扶漫步在落日下的相濡以沫？是被餬口中的柴米油鹽醬醋茶漸漸消磨的‘殘羹剩飯’？還是被繁忙餬口所忘記的調劑品？”梁剛說。

“我母親說，今後我如果欺負她，就奉告我母親，我母親必然會為她做主。她來後，我們就是一家人了，一家人不要說兩家話。我母親問了她的學習環境。我母親說，等她母親病情節製住了後，就去病院看看她母親。”梁剛說。

“你母親這麼一下子竄改這麼快啊？”海水個人董事長陳涼問。